सत्य, अभ्यास या सत्य की शक्ति से अविभाज्य क्यों है

क्या आप जानते हैं कि सर्च इंजन में "सत्य" शब्द कितनी बार दर्ज किया गया था? पिछले एक महीने में, लगभग 500 हजार बार। एक सवाल के लिए आधे मिलियन अनुरोध और 22 मिलियन प्रतिक्रियाएं जो हजारों वर्षों से लोगों के लिए रुचि रखते हैं। केवल सभी उत्तर एक विशाल पहेली के भाग हैं जो वास्तविक सत्य को जोड़ते हैं और बनाते हैं। यह सच्चाई से अलग कैसे है? हमें सच्चे ज्ञान की आवश्यकता क्यों है? और अपने असली सौंदर्य को खोजने के लिए अपने आप से पूछने के लायक 10 सवाल क्या हैं? शायद सच्चाई को दूर तक देखने की ज़रूरत नहीं है, क्योंकि यह हमारे अंदर है।

सत्य क्या है?

सत्य वस्तुनिष्ठ ज्ञान है जो वास्तविकता से मेल खाता है और ज्ञाता की मूल्यांकन राय पर निर्भर नहीं करता है। यह एक अमूर्त अवधारणा है जो एक निश्चित समय पर मानव ज्ञान में मौजूद है। सत्य को शब्दों में वर्णित नहीं किया जा सकता है, क्योंकि हमारी भाषा बहुत सीमित है। इसे देखा या महसूस नहीं किया जा सकता है, इसे महसूस या समझ लिया जा सकता है। ज्ञान और वास्तविकता को समझे जाने को ही सत्य कहा जा सकता है।

सहायक मानदंड बयान की सच्चाई को स्थापित करने में मदद करते हैं - इसके सत्यापन और औचित्य की विधि यह वस्तुनिष्ठता, संक्षिप्तता, सामाजिक अभ्यास, प्रकृति के नियमों का अनुपालन, स्थिरता, स्पष्टता है। लेकिन मुख्य कसौटी सत्य को केवल ज्ञान से नहीं बल्कि उसके द्वारा पहचाना जाता है इसे व्यवहार में लाने का अवसर: वह सब जो पक्का है - सत्य, खण्डित - असत्य। हालांकि यह मानदंड भी सीमित है, क्योंकि अभ्यास ज्ञान से बंधा हुआ है, जिसे लगातार पूरक और समायोजित किया जाता है।

रूसी में, सत्य और सच्चाई को न केवल अलग-अलग लिखा जाता है, बल्कि अलग-अलग अर्थ होते हैं। हालाँकि ये शब्द इन शब्दों को पर्यायवाची के रूप में व्याख्यायित करते हैं, फिर भी मतभेद हैं:

सत्य के प्रकार

ऐसा लगता है कि सत्य अविनाशी है। लेकिन ऐसा नहीं है। यह हमारे आसपास की दुनिया के ज्ञान के साथ बदलता है। उदाहरण के लिए, मध्य युग में, शरीर रचना विज्ञान का ज्ञान आधुनिक से बहुत अलग था, लेकिन तब उन्हें सच माना जाता था। चिकित्सा के विकास के साथ, उनका खंडन किया गया है और आज एक भ्रम माना जाता है। अर्थात्, मानव ज्ञान एक विशिष्ट बिंदु तक सीमित है। इसलिए, दो प्रकार के सत्य हैं:

सापेक्ष - एक दार्शनिक अवधारणा या विषय का अधूरा ज्ञान, जिसे नए साक्ष्य द्वारा पूरक या परिष्कृत किया जा सकता है। यह विज्ञान के विकास के स्तर से मेल खाता है, अनुसंधान के स्थान, समय और स्थितियों, अभ्यास के सुधार के साथ परिवर्तन पर निर्भर करता है।

पूर्ण - वर्तमान, विषय की पूरी समझ। यह सब कुछ का स्रोत है जो हमें घेरता है। यह स्थिर और स्थिर है, एक सरल, संक्षिप्त रूप में व्यक्त किया गया है, जिसे अस्वीकार या चुनौती नहीं दी जा सकती है, लेकिन अंत में यह केवल असाधारण मामलों में है। यह सटीक विज्ञानों में अधिक सामान्य है। उदाहरण के लिए, गणितीय स्वयंसिद्ध।

विज्ञान में सच्चाई

पूरे इतिहास में, वैज्ञानिकों, दार्शनिकों और धार्मिक हस्तियों ने सच्चाई जानने की कोशिश की है। इसे अन्यथा कहा जा सकता है: विज्ञान का इतिहास सत्य की खोज का इतिहास है।

दर्शन में सत्य

सत्य की खोज दर्शन के मुख्य कार्यों में से एक है। के समय में पहले प्रयास किए गए थे अरस्तूजिन्होंने दावा किया कि "जो कुछ भी प्रतिनिधित्व नहीं किया गया है वह सच है।" किए गए निष्कर्ष की वास्तविकता के अध्ययन के लिए महत्वपूर्ण है प्लेटो। प्लेटो ने सुझाव दिया कि सत्य ज्ञान के बाहर मौजूद हो सकता है: यह अंततः ज्ञान में गुजर सकता है या अस्तित्व के अन्य रूपों को खोज सकता है।

जैसे-जैसे विज्ञान विकसित हुआ, दार्शनिकों के दृष्टिकोण अधिक से अधिक बदलते गए। जर्मन विचारक ई। पाइपलाइन सत्य को ज्ञान और विषय के बीच पत्राचार माना जाता है। और फ्रांसीसी दार्शनिक रेने डेसकार्टेस सत्य को केवल वही मानते हैं जो संदेह को जन्म नहीं देता। XX सदी में, ज्ञान की सच्चाई के बारे में बहस कम नहीं होती है। लेकिन आधुनिक शोध विधियां यह विश्वास नहीं दिलाती हैं कि प्राप्त आंकड़े ज्ञान की वस्तुओं का सही आकलन करते हैं।

दार्शनिकों ने गलत ज्ञान से सच्चे ज्ञान को अलग करने के नए संकेत दिए - यह कामुक अनुभव, स्पष्टता और विशिष्टता, दक्षता, व्यावहारिक अनुप्रयोग और कथन के साथ सर्वसम्मत समझौता है।

दर्शन के दृष्टिकोण से, रिश्तेदार या निरपेक्ष के अलावा, सच्चाई है:

• व्यक्तिपरक - मनुष्य और मानवता के अलावा कोई अस्तित्व नहीं है। व्यक्तिपरक सत्य का एक विशेष मामला सत्य है। उदाहरण के लिए, हम सड़क से आते हैं और कहते हैं कि वहां ठंड है। यह एक व्यक्तिपरक कथन है।
• विशिष्ट - ज्ञान, कुछ स्थितियों में सच। उदाहरण के लिए, "तापमान 100 डिग्री पर पानी उबालता है" यह कथन केवल तभी सही है जब तापमान को डिग्री सेल्सियस में मापा जाए।
• अप्रचलित - समय की एक निश्चित अवधि के लिए विश्वसनीय और अब प्रासंगिक नहीं है। उदाहरण के लिए, लंबे समय तक यह ज्ञान कि पृथ्वी सपाट थी, सच मान ली गई थी। आज यह एक भ्रम है।

धर्म में सत्य

धार्मिक अध्ययनों में पहले स्थान पर रहने की अकाट्यता। दर्शन की तरह, धर्म के पास अपनी परिकल्पना या सिद्धांतों का सटीक प्रमाण नहीं है। और जहां ज्ञान शक्तिहीन है, विश्वास वैध है। वह विश्वास जो गणितीय रूप से सिद्ध नहीं हो सकता, लेकिन चुनौती नहीं दी जा सकती।

धर्मशास्त्रियों के अनुसार, ज्ञान की मुख्य गलती यह है कि सत्य "क्या" नहीं है, बल्कि "कौन" है। भगवान अस्तित्व का स्रोत है, और इसलिए, अकाट्य अस्तित्व है। इसलिए, धार्मिक दुनिया के साक्षात्कारों में कोई और सच्चाई नहीं है, न ही हो सकती है।

धार्मिक शिक्षाओं में आध्यात्मिक सत्य की अवधारणा है - यह निर्णयों में असंदिग्धता है, जो मानव सार के अनुरूप है। सत्य वह है जिसे आवाज़ दी जा सकती है, और आध्यात्मिक सत्य वह है जिसे भीतर महसूस किया जा सकता है। उसे घोषणा करने की आवश्यकता नहीं है।

सच्ची सुंदरता क्या है

एक बार यह माना जाता था कि सुंदरता के मापदंड इतने मजबूत हैं कि केवल कला शिक्षा ही सुंदरता को विकृति से अलग करना सिखाएगी। लेकिन आज, ज्यादातर लोग मानते हैं कि बाहरी सुंदरता एक सापेक्ष अवधारणा है, जो रूढ़ियों से घिरा हुआ है। लेकिन सच्ची सुंदरता आध्यात्मिक गुणों द्वारा प्रकट होती है: आंतरिक सद्भाव, स्वयं के साथ ईमानदारी, सहानुभूति की क्षमता, भावनात्मक बुद्धिमत्ता।

तीन सरल क्रियाएं आपके अंदर की सुंदरता को खोजने में मदद करेंगी:

1. डायरी रखना एक शक्तिशाली रूपांतरण उपकरण है और अपने आप को जानने का एक शानदार तरीका है। जब विचार कागज पर शब्द बन जाते हैं, तो वे भौतिक हो जाते हैं। जो हम सोचते हैं वही देखा जा सकता है। सुंदर वाक्यांशों या नीरस बयानों का निर्माण करने की कोई आवश्यकता नहीं है। डायरी की सुंदरता यह है कि यह अपने आप को समझने में मदद करता है, अपने दर्द का पता लगाता है और आशंकाओं को दूर करता है।
2. भीतर का बच्चा हर वयस्क में रहता है, इसलिए उससे मिलने और "दिल से दिल तक" बात करने लायक है। मनोचिकित्सा में, इस काल्पनिक बैठक को व्यवस्थित करने के कई तरीके हैं, लेकिन सबसे आसान तरीका है कि आप उसे आने के लिए कहें। यह पूछने के लायक है कि वह कैसा महसूस करता है, उसे बोलने दें, मज़े करें और एक साथ रोएं। और मुख्य बात - यह स्पष्ट करने के लिए कि यह आपके लिए कितना महत्वपूर्ण है।
3. सनातन ध्यान स्वस्थ शरीर, स्वस्थ मन, शांत, सद्भाव और खुशी देता है। यदि पहले इस प्रथा को विदेशी माना जाता था और बौद्ध भिक्षुओं का कौशल, आज यह बहुतों के लिए उपलब्ध है। समय के साथ, नकारात्मक भावनात्मक प्रतिक्रियाओं को सकारात्मक लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। उदासीनता, उदासीनता, चिड़चिड़ापन दूर हो जाता है, माइंडफुलनेस, एकाग्रता, चौकसता का अभ्यास किया जाता है।

सभी प्रकार के मनोचिकित्सा अपने आप को, आंतरिक परिपक्वता, सामंजस्य के साथ बैठक करते हैं। यदि आप एक मनोचिकित्सक की यात्रा की योजना नहीं बना रहे हैं, तो ये प्रश्न आपको खुद को जानने में मदद करेंगे:

1. मैंने पिछले वर्ष में कितनी किताबें पढ़ी हैं?
2. मैं किसके भाग्य में रहता हूं?
3. क्या मैं काम कर रहा हूं या कोई पसंदीदा चीज?
4. मेरा शौक क्या है
5. पांच साल में मेरा क्या होगा अगर मैं इस तरह से रहूं?
6. मुझे जिस तरह से मैं चाहता हूं उसे जीने से रोकता है?
7. मेरे क्रोध और असंतोष के क्या कारण हैं?
8. मैं लोगों की मदद कैसे कर सकता हूं?
9. मैं मुख्य बात पर ध्यान केंद्रित कर सकता हूं?
10. क्या मैं हूं?

विवाद की सच्चाई: यह कितना महत्वपूर्ण है?

सत्य का जन्म विवाद में होने के कारण विवाद बहुत बढ़ जाता है। चर्चा एक कला है जो हर किसी के पास नहीं है। कोई भी मैला शब्द एक परिवार, दोस्ती, एक सामूहिक को नष्ट कर सकता है, और उन लोगों को बहस कर सकता है जो उन्हें शपथ दुश्मनों में बदल देते हैं। सरल नियम आपकी राय को सही ढंग से व्यक्त करने में मदद करेंगे और उचित सीमा से परे नहीं जाने देंगे:

• सच्चाई हमेशा तथ्यों के अनुरूप नहीं होती है।
• यदि आप मुख्य मूल्यों की ओर मुड़ते हैं, तो आप सत्य की खोज में तर्क को बदल सकते हैं।
• कभी-कभी विश्वसनीयता विश्वास रिश्तों को खोने के लायक नहीं होती है।
• कई लोग सिर्फ इसलिए बहस करते हैं क्योंकि वे असहमति पसंद करते हैं।
• अंतहीन बहस में, सत्य का जन्म नहीं होता है, लेकिन व्यक्ति का असली चेहरा।
• यदि आप एक बेवकूफ के साथ बहस करते हैं, तो वह शायद ऐसा ही करता है।
• जितना अधिक आप भावनाओं को जोड़ेंगे, आपकी सच्चाई की रक्षा करने की संभावना उतनी ही कम होगी।
• कभी-कभी सुनने और सुनने की क्षमता किसी भी तर्क से बेहतर ढंग से विवाद को सुलझाने में मदद करेगी।
• शुद्ध सत्य को सही ढंग से प्रस्तुत किया जाना चाहिए।
• विवाद का सबसे अच्छा विकल्प संवाद है।

एक निश्चित संकेत है कि विवाद फलदायी था आपसी समझौते की भावना और प्रतिद्वंद्वी की अधिक समझ।

निष्कर्ष:

• सत्य वस्तुनिष्ठ वास्तविकता और उसके पुनरुत्पादन का प्रतिबिंब है क्योंकि यह अपने आप में मौजूद है।
• सरल प्रथाओं की मदद से स्वयं में सच्चा सौंदर्य पाया जा सकता है।
• विवाद सही ढंग से और सम्मान के साथ किए जाने पर ही होता है।