धर्म के लाभ और हानि

यह लेख एक संवेदनशील मुद्दे के लिए समर्पित है - धर्म का मुद्दा। और, अधिक सटीक, धर्म के लाभ और खतरे व्यक्तिगत विकास के लिए। मैं इस मुद्दे पर तुरंत उनकी स्थिति की पहचान करने की जल्दबाजी करता हूं। मैं किसी भी धर्म का पालन नहीं कर रहा हूं, लेकिन साथ ही, मेरे पास एक उच्च कारण, भगवान के अस्तित्व को स्पष्ट रूप से नकारने के लिए पर्याप्त आधार नहीं है।

सामान्य तौर पर, मैं एक नास्तिक हूं, नास्तिक नहीं। साथ ही, मैं खुद को धर्म का विरोधी नहीं मानता, मेरा मानना ​​है कि निम्नलिखित धर्म में फायदे और नुकसान दोनों हैं। इस मामले में, चीजों के व्यक्तिपरक दृष्टिकोण से पूरी तरह से बचना मुश्किल है, लेकिन फिर भी मैं यथासंभव निष्पक्ष रहने की कोशिश करूंगा, और व्यक्तिगत विकास के संदर्भ में भगवान में विश्वास करने के नुकसान और फायदे दोनों पर विचार करने का प्रयास करूंगा।

धर्म - विवाद का विषय

विश्वास का मुद्दा विवाद का एक सेब है, एक अखाड़ा है जिस पर आतंकवादी नास्तिक और आश्वस्त विश्वासी टकराते हैं। निष्पक्षता और सहमति को समझ पाना मुश्किल है। दोनों पक्ष दूसरे की राय को स्वीकार नहीं करना चाहते हैं, प्रत्येक का कहना है कि वह सही है। विभिन्न लोगों की मान्यताओं के बीच इतना अंतर क्यों है, इस तरह के हिंसक विवाद क्यों पैदा होते हैं?

रक्षकों, धर्मों, विश्वास के लोगों, उनके लिए, उनका विश्वास, बिल्कुल - अच्छा और मोक्ष का मार्ग। लेकिन कट्टरपंथी विरोधियों, उनके स्पष्ट विश्वास के आधार पर, विरोध, फायदे और नुकसान, फायदे और नुकसान की पूरी एकता में उनकी मौखिक लड़ाई के विषय को नहीं देख सकते हैं। यद्यपि, मुझे यह स्वीकार करना चाहिए कि उनके सभी प्रकार के विरोधाभासी गुणों में चीजों की धारणा दोनों तरफ अजीब नहीं है।

तथ्य यह है कि धर्म, एक धर्मनिरपेक्ष, सामाजिक संदर्भ में, एक ही समय में अच्छा और बुरा दोनों है! और कई इन विरोधों को ध्यान में नहीं रख सकते हैं, उनके लिए किसी चीज को काले या सफेद रंग में रंगा जाना चाहिए। सच, हमेशा की तरह, इन दो रंगों के बीच कहीं है, और यह लेख कम से कम कुछ प्रयास है, यह कहने के लिए नहीं कि सामंजस्य, लेकिन इस सांस्कृतिक घटना के लिए एक तीव्र नकारात्मक और भी अत्यंत उत्साही दृष्टिकोण को सुचारू करने की इच्छा।

लेकिन, ईमानदार होने के लिए, मुझे उम्मीद नहीं है कि मैं दृढ़ता से धार्मिक लोगों को प्रभावित कर सकता हूं, लेकिन मुझे लगता है कि मैं उग्रवादी नास्तिकों के बीच प्रतिक्रिया पा सकता हूं, और शायद, वे विश्वासियों के प्रति अधिक सहिष्णु हो जाएंगे। मुझे यह भी उम्मीद है कि मैं उन लोगों की मदद कर सकता हूं जो संदेह करते हैं, जिन्होंने अभी तक खुद को नहीं पाया है, एक सचेत विकल्प बनाते हैं और उन्हें समझाते हैं कि धर्म सभी सवालों के जवाब नहीं दे सकता है, और यह बेहतर है कि उनके लिए इन उत्तरों को ढूंढा जाए ...

आलोचना और धर्म की रक्षा

इस लेख में, आपको धर्म की आलोचना और सुरक्षा दोनों मिलेंगे (न कि उच्चतर तत्व के होने का निषेध या पुष्टि, अर्थात् सामाजिक घटना का आकलन)। मैं यह क्यों लिख रहा हूँ? सिर्फ एक धार्मिक मुद्दे पर अपनी राय व्यक्त करने के लिए नहीं। और फिर, यह दिखाने के लिए कि धर्म का भी अपना ज्ञान है और आपको इसे अपने स्वयं के प्रति उपेक्षा नहीं करना चाहिए, भले ही आप धार्मिक व्यक्ति न हों, जो कि मैं हूं। मैं यह बताना चाहता हूं कि ईश्वर में विश्वास पर कई हमले पूरी तरह से उचित नहीं हैं।

लेकिन मैं उन सभी पुरातन, पुरानी और हानिकारक चीजों के बारे में भी बात करूंगा, जो हर धर्म में हैं। और यह सब करने के लिए यह निष्कर्ष निकालने के लिए कि हमें धर्म की आवश्यकता है, और यदि नहीं, तो इससे हमें अच्छा विरासत मिल सकता है।

थोड़ा स्पष्टीकरण। मैं लगातार "सामाजिक विकास के संदर्भ में धर्म के लाभ और हानि, व्यक्तिगत विकास के संदर्भ में" लिखता हूं, इसका क्या मतलब है? इसका मतलब यह है कि मैं विचार के तहत क्षेत्र को सीमित करना चाहता हूं, क्योंकि निष्पक्षता के लिए इसकी आवश्यकता होती है। यदि आप इसके भीतर से धर्म को देखते हैं, तो यह पता चलता है कि यह सब एक पूर्ण अच्छा है, क्योंकि वह खुद इसे निर्धारित करता है। लेकिन मैं इस घटना को इसके प्लसस और मिनस के साथ एक सांस्कृतिक, सामाजिक घटना के रूप में बाहर से देखूंगा, और एक पूर्ण, निर्विवाद सत्य के रूप में नहीं जिसे प्रमाण की आवश्यकता नहीं है।

मैं ईश्वर को क्यों नहीं मानता

तथ्य यह है कि मैं किसी भी मौजूदा धर्मों का भक्त नहीं हूं, निम्नलिखित कारणों से, मुझे इस तरह की निष्पक्ष स्थिति लेने की अनुमति मिलती है।

सभी धर्म अलौकिकता में एक अटूट विश्वास पर आधारित हैं।

मेरी राय में, सभी सत्य को इस तरह स्वीकार किए जाने से पहले प्रमाण की आवश्यकता होती है। हमारे पास ईश्वर के अस्तित्व (साथ ही उसकी अनुपस्थिति) के पक्ष में कोई पंजीकृत साक्ष्य नहीं है।

यह स्पष्ट है कि प्रमाणों के साथ यह अब विश्वास नहीं होगा, लेकिन अगर सत्य का मानदंड हमारे लिए मौजूद है, तो हम बिना किसी अंतर के, किसी भी चीज़ पर विश्वास कर सकते हैं! "मेरा मानना ​​है कि यह बेतुका है!" किसी के द्वारा लिखी गई किसी पुस्तक पर दुनिया के अपने सभी ज्ञान को आधार बनाना अनुचित है, जिसे आप नहीं समझते हैं और यह स्पष्ट नहीं है कि यह पूरे समय में कितनी बार लिखा गया है!

एक उच्च सार में विश्वास मानव मनोविज्ञान की विशेषताओं से उपजा है।

मेरे लिए, दुनिया भर में विश्वासियों की एक बड़ी संख्या सच्चाई की कसौटी नहीं है। मैंने जे। ऑरवेल का एक उद्धरण याद किया: "सामान्य ज्ञान एक सांख्यिकीय अवधारणा नहीं है"।

नहीं, कुछ दार्शनिकों, मनोवैज्ञानिकों और संस्कृतिकर्मियों की राय के विपरीत, मैं धार्मिकता (इसे अत्यधिक अभिव्यक्तियों को छोड़कर) को मानसिक बीमारी की श्रेणी से कुछ नहीं मानता हूं। यह विचलन के बजाय एक मनोवैज्ञानिक पैटर्न है। हजारों अलग-अलग अभिव्यक्तियों में एक देवता या कई देवताओं की रचना और पूजा, हम मानव जाति के पूरे अस्तित्व में मिलते हैं: सबसे आदिम समाजों से, तकनीकी और आधुनिक लोगों के लिए।

यह तथ्य एक पुष्टि है कि एक उच्च सार में विश्वास, निर्माता, कई मनोवैज्ञानिक और सांस्कृतिक कारणों से लोगों के लिए अजीब है। प्रकृति का विचलन पूरे ब्रह्मांड में, मृत्यु में, जन्म में, दु: ख में और प्रकृति के तत्व में, अंधा नहीं, अनुभूति और अराजकता के नियंत्रण के लिए दुर्गम, लेकिन मन, दिव्य इच्छा, स्वर्गीय तर्क का प्रकटीकरण है।

सबसे प्राचीन धर्म जंगली प्रकृति की व्याख्या करने और उस पर अंकुश लगाने का प्रयास थे जो मनुष्य को घेरे हुए हैं। बलिदान और भूत-प्रेत के माध्यम से, मनुष्य ने प्राकृतिक देवताओं से दया को जीतने की कोशिश की और इस तरह प्राकृतिक प्रक्रियाओं को प्रभावित किया: फसल को सूखे से बचाने के लिए, और खुद को जंगल में शिकार के जानवर से बचाने के लिए।

पुरातनता के आदमी के स्थान पर एक पल के लिए खुद को रखो। आप अपनी तरह के एक दायरे में रहते हैं, आपके आस-पास रोग व्याप्त हैं, जिनमें से, तब कोई दवा नहीं थी, आदिवासी मर गए - कल वे थे - और आज वे नहीं हैं। आप अपने अस्तित्व के बारे में चिंताओं से हैरान हैं: यदि केवल फसल आएगी, अगर केवल शिकार सफल होगा। आपका पूरा अस्तित्व प्रकृति की योनि पर निर्भर करता है: चाहे वह बारिश हो, चाहे जानवर पास के जंगलों में गायब हो जाएगा।

आपके पास दुनिया का कोई पक्का ज्ञान नहीं है कि एक आधुनिक व्यक्ति के पास: हर दिन एक उग्र शरीर आकाश में उगता है, और रात में एक बड़ा सफेद घेरा टिमटिमाते हुए डॉट्स से घिरा हुआ दिखाई देता है। आप नहीं जानते कि यह क्या है, लेकिन आपका जीवन, आपके बच्चों और आपके आस-पास के लोगों का जीवन इस पर निर्भर करता है।

प्रकृति की ताकतों के सामने इस सभी डरावनी और रोमांच की कल्पना करें, जो एक प्राचीन व्यक्ति का अनुभव करता था और जो हमारे समय के आदमी के लिए अज्ञात है, शायद सबसे आदिम समुदायों को छोड़कर! यह इस गहरे डर से था कि पहले धर्मों का जन्म हुआ था, प्रकृति को समझने और इसे प्रभावित करने के प्रयास के रूप में, इस सवाल के जवाब के रूप में कि हम सभी क्यों मरते हैं और हम मृत्यु के बाद कहां मरते हैं, हर दिन आकाश में रोशनी होती है, और रात में क्या दिखाई देता है।

विज्ञान और प्रौद्योगिकी के विकास के साथ, लोगों ने तत्वों को बांधना और समझाना सीखा: प्राकृतिक आपदाओं की भविष्यवाणी करना, ऊर्जा और भोजन के विभिन्न स्रोतों का उपयोग करना, बीमारियों को ठीक करना। धीरे-धीरे, धर्म को प्राकृतिक प्रक्रियाओं के स्पष्टीकरण और नामकरण के क्षेत्र से बाहर कर दिया गया था।

यदि फसल को सूखे का खतरा है, तो हम वृक्षारोपण के चारों ओर एक तंबू के साथ नहीं कूदेंगे, लेकिन उन प्रौद्योगिकियों का उपयोग करेंगे जो हमें हमारे खेत में पानी लाने की अनुमति देते हैं। हम लगभग जानते हैं कि कब बारिश होगी कि यह प्रभु की इच्छा नहीं है, बल्कि वातावरण और पृथ्वी पर होने वाली प्रक्रियाओं का परिणाम है।

वास्तव में, विज्ञान ने कई सवालों के जवाब दिए, हमें तत्वों के चेहरे पर बहुत कम संवेदनशील होना सिखाया। लेकिन ज्ञान के कई अंतराल अधूरे रह गए। हम अभी भी नहीं जानते कि हम क्यों जीते हैं और हम कैसे आए, हमारे मरने पर क्या होता है।

उत्तर मानव अनुभव से परे हैं, जहां कुछ साबित करना या उसे रोकना मुश्किल है, जहां जो कहा गया है वह सत्य नहीं है, और इसलिए कल्पना और व्याख्या के लिए एक बड़ी मात्रा में जगह है, अर्थात्, जहां धर्म मौजूद है।

कोई भी वास्तव में नहीं जानता है और यह नहीं जान सकता है कि मृत्यु के बाद क्या होगा। कोई भी वहां से नहीं लौटा। इसलिए, मृत्यु के बाद जीवन के विषय पर जितना चाहें उतना कल्पना करना संभव है, इस पूरे दर्शन पर निर्माण करना, क्योंकि कोई भी इसका खंडन नहीं कर सकता, क्योंकि यह किसी भी अनुभव की सीमाओं से परे है! तो धर्म करता है।

लोग शाश्वत प्रश्न पूछते हैं और प्राप्त करते हैं, कम से कम कुछ, लेकिन उत्तर। मानव जाति के कई प्रतिनिधि यह नहीं कह सकते हैं कि "मुझे पता नहीं है और यह नहीं जान सकता कि मृत्यु के बाद कोई देवता और जीवन है या नहीं, यह अभी तक मेरे दिमाग में उपलब्ध नहीं है," क्योंकि वे नहीं जानते कि अपूर्ण ज्ञान की स्थिति में कैसे अस्तित्व में आते हैं, जब रिक्त स्थान जंभाई लेते हैं और कुछ अनिश्चितता और अक्षमता।

किसी कारण से, इन लोगों का मानना ​​है कि सभी प्रश्नों के स्पष्ट और सरल उत्तर होने चाहिए, और यहाँ, जैसे कि यह असंभव है, पूर्ण ज्ञान के बैनर तले धर्म है। धर्म व्यक्ति की हर चीज को जानने की आवश्यकता को संतुष्ट करता है, उसे अज्ञानता के भय से छुटकारा दिलाता है। लेकिन एक उच्च में विश्वास केवल इस भूमिका को नहीं निभाता है। साथ ही, कई मानवीय मानसिक पहलुओं को परमेश्वर पर विश्वास करने में उनकी संतुष्टि मिलती है।

बहुत से लोग भगवान में विश्वास क्यों करते हैं?

हमें मृत्यु का भय है। यह डर बहुत गहरा है। हम इस तथ्य से डरते हैं कि एक ठीक दिन खत्म हो जाएगा, हमारा अस्तित्व समाप्त हो जाएगा और कोई नहीं जानता कि क्या होगा। यह हमें किसी प्रकार की निरंतरता के लिए तरसता है, सभी तर्क और सामान्य ज्ञान के विपरीत, हम निरंतरता पर विश्वास कर सकते हैं निश्चित रूप से, जिसके बारे में हम सुनिश्चित हो सकते हैं, भले ही हम इसके बारे में कुछ भी नहीं जानते।

हमें न्याय पसंद है। हम अपने अच्छे कामों के लिए पुरस्कार के लिए लंबे समय से हैं और हम चाहते हैं कि बुरे लोगों को दंडित किया जाए। यह उचित होगा - हम मानते हैं, और प्रकृति अन्यायपूर्ण नहीं हो सकती है, यदि इस में, सांसारिक दुनिया, मेरे बुरे पड़ोसी ने सब कुछ हासिल कर लिया है, और मैं, अच्छा एक, टूटे हुए गर्त में रहा, तो बाद में मैं आनंदित रहूंगा, एक बादल पर बैठे, जबकि मेरा पड़ोसी एक बड़े फ्राइंग पैन में एक धमाके के साथ तलना होगा। हम इस पर विश्वास करने के लिए मनोवैज्ञानिक रूप से सहज हैं।

हमें एक बेहतर जासूस की जरूरत है। एक निश्चित शक्ति के अर्थ में जो हमारी रक्षा करता है, हमें देखता है। यह जीवन की अप्रत्याशितता के लिए हमारी प्रतिक्रिया है। जिस प्रकार प्राचीन लोगों ने अचेतन प्रकृति के साथ मन को समाप्त किया, इसलिए हम अपने भाग्य से भरते हैं, मौका और अनिश्चितता के तानाशाही के अधीन, यह विश्वास करते हुए कि सब कुछ जो होता है, किसी की इच्छा के कारण होता है।

हमें अपने जीवन और अपने कार्यों में आत्मविश्वास की आवश्यकता है। हम इस जागरूकता में जीना चाहते हैं कि हम अपने विश्वास द्वारा तय किए गए कुछ उच्च नुस्खे को पूरा कर रहे हैं। हर दिन हम मोक्ष, मुक्ति के लिए प्रयास करते हैं, हमारे लिए सब कुछ अर्थ है।

हम अन्य लोगों के साथ साम्य की लालसा रखते हैं। खुद के बारे में बोलते हुए, "मैं एक ईसाई हूं," "मैं एक मुस्लिम हूं," हम विश्वासियों के बहु-डॉलर-डॉलर समुदाय के साथ एकता महसूस करते हैं। हम खुद को विचारों और विचारों के एक समुदाय के साथ संतृप्त करते हैं, इस जागरूकता के साथ कि कई समान विचारधारा वाले लोग हैं, "विश्वास में भाई।"

हम शांति चाहते हैं। धर्म हमें आश्वस्त करता है, उपरोक्त कारकों के कारण, मनोवैज्ञानिक आराम की भावना पैदा होती है। कई अनुष्ठानों का वातावरण स्थिर और मानस को शांत करता है। वेरा भी नशीली है, एक दवा की तरह। कई लोग दिव्य अनुग्रह के लिए, उच्च शक्ति के लिए इस प्रभाव को लेते हैं।

ये, साथ ही साथ अन्य मनोवैज्ञानिक कारक, जिनका मैंने नाम नहीं लिया, धार्मिकता को एक स्वाभाविक मानसिक घटना बनाते हैं। हम एक उच्च शक्ति में विश्वास करना चाहते हैं। लेकिन यह इच्छा स्वयं विश्वास के पत्राचार के मामले में वास्तविक, वास्तविक स्थिति के पक्ष में नहीं बोल सकती है। हम विश्वास करते हैं क्योंकि यह व्यवस्थित है।

सभी धर्म आदिम, पौराणिक हैं और मानव रचनात्मकता की छाप को सहन करते हैं

यहां तक ​​कि अगर उच्च मन मौजूद है, तो क्या यह मौजूदा धर्मों में से एक के अनुरूप है? कल्पना कीजिए कि अचानक, सृजनवादियों ने चमत्कारिक रूप से विकास के अस्तित्व के बारे में वैज्ञानिक तथ्य का खंडन किया। कोई फर्क नहीं पड़ता कि कैसे, लेकिन वे सफल रहे, बस यह मान लें कि यह कुछ उपन्यास उपन्यास =) में हुआ था। हमने खुद को इस तथ्य का सामना करते हुए पाया कि वे किसी के द्वारा बनाए गए थे। क्या यह प्रमाण भारतीय वेदों में, बाइबिल में या कहें?

जिसमें से यह इस प्रकार है कि हमारे निर्माता निश्चित रूप से दाढ़ी वाले व्यक्ति हैं जो पृथ्वी पर आए और लोगों को खुद से बचाने के लिए क्रूस पर खुद को क्रूस पर चढ़ाने की अनुमति दी? तथ्य यह है कि हम अपने निर्माता के बारे में कुछ नहीं जानते हैं: यह या तो एक देवता या एक विदेशी या कोई भी हो सकता है।

मन-निर्माता के संभावित अस्तित्व का विचार, दौरा, हम में से प्रत्येक होना चाहिए। वह हमें मोहित कर सकती है, हम और जानना चाहते हैं। और धार्मिक उपदेश वहीं हैं! यह, एक पूरी तरह से समझदार विचार (आखिरकार, वास्तव में, निर्माता को क्यों नहीं होना चाहिए, क्या यह संभव है) वे मान्यताओं और विचारों के एक तैयार किए गए पैटर्न को हवा देते हैं: जोर देने के लिए आवश्यक), उनका शिक्षण ठीक वैसा ही है, और दुनिया इस तरह से बनाई गई थी, और किसी अन्य तरीके से नहीं। ”

जैसे कि कोई ईश्वर के अस्तित्व के विचार को स्वीकार करता है, तो किसी को धर्मों में वर्णित सभी को स्वीकार करना चाहिए। लेकिन सब कुछ इस तरह से होता है।

धार्मिक विचार आदिम और पुरातन हैं। वे मिथकों के समान हैं जो उनके रचनाकारों की छाप को सहन करते हैं: वे क्रूरता, बदला लेने और सर्वशक्तिमान के अहंकार के बारे में बताते हैं। मानो लोग इस इमेज को खुद से कॉपी कर रहे हों!

हमने हमें छवि और समानता में नहीं बनाया, लेकिन हमने अपनी छवि में अपने देवताओं को बनाया! यह सब सिर्फ उस व्यक्ति के तुच्छ प्रयासों की तरह लगता है जो अपनी संस्कृति, मस्तिष्क की क्षमताओं और जीव विज्ञान द्वारा सीमित है अनजाने को जानने के लिए और एक मोटा विचार बनाने के लिए, उसकी राय में, भगवान होना चाहिए।

यह मिथक-निर्माण, परियों की कहानियां लिखने की तरह है, जिसमें, पारंपरिक रूप से, अच्छे और बुरे को सजा दी जाती है, बुरी चीजों को दंडित किया जाता है और अच्छे लोगों को पुरस्कृत किया जाता है, विश्वासघात, दुश्मनी और पश्चाताप होता है। यह सब इतना मानवीय है! ये किस्से, मेरी राय में, उच्चतर होने के विवरण के दावे के लिए बहुत सरल और अनुमानित हैं।

और धर्म कितने थे! तथ्य यह है कि ओलंपिक देवताओं के बारे में मिथकों के संग्रह की तुलना में आजकल क्रूस की कहानी अधिक लोकप्रिय है, क्या यह इसे पिछले की तुलना में अधिक सत्य बनाता है? अपने पूरे इतिहास में, मानव जाति धर्म का पालन करती रही है और उन सभी में अपनी, अपनी सोच, अपनी प्रस्तुतियों और आशाओं का एक निशान छोड़ दिया है, जैसे कि एक ही लेखक अपनी उपस्थिति के सभी रचनाओं को जन्म देता है, भले ही वे अलग-अलग, मान्य नामों के तहत लिखे गए हों। ...

धर्म के उपयोग

लेकिन, यद्यपि धार्मिक सत्य संदेह के पात्र हैं, लेकिन धर्म का व्यक्ति की शिक्षा के ढांचे में एक निश्चित उपयोगी कार्य है।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि, विभिन्न धर्मों के विरोधियों के विचारों के विपरीत, कि भगवान में विश्वास एक पूर्ण बुराई है, धर्म में आत्म-विकास के लिए कई फायदे हैं।

मूल्य अभिविन्यास

सभी विश्व धर्मों ने सही, मेरी राय में, मूल्यों का कोड निर्धारित किया है। वास्तव में, जीवन का अर्थ केवल भौतिक लाभों से अधिक से अधिक सुख प्राप्त करना नहीं है। जुनून और इच्छाओं को नियंत्रण और प्रतिधारण की आवश्यकता होती है, प्यार, दया, पारस्परिक सहायता वास्तव में, अच्छा और ईर्ष्या, द्वेष, घमंड और घमंड वास्तव में बुरा है। धर्म व्यक्तित्व के विकास पर एक निश्चित शिक्षण पर आधारित है, इसके उचित परवरिश पर, और यह शिक्षण, अगर हम बहुत अधिक त्यागते हैं, तो एक ध्वनि अनाज का वहन करते हैं।

व्यक्तित्व अनुशासन

विश्वास के आध्यात्मिक सिद्धांतों का पालन आपको अनुशासित करता है। धर्म को भोजन में, लिंग में, शराब में, अनुष्ठान के नुस्खे (प्रार्थना) करने, उपवास करने के लिए जानना आवश्यक है। वह अपनी भावनात्मक दुनिया के आंदोलनों का पालन करना सीखती है (अपनी भावनाओं को कैसे नियंत्रित करें) और निषिद्ध जुनून की बात आने पर उसका विरोध करना।

इस तरह के संयम से चरित्र की दृढ़ता, मजबूत आत्म-नियंत्रण और जागरूकता बनती है (हालांकि उस स्थिति के साथ, अगर यह चरम पर नहीं जाता है, तपस्या। विश्वास के सभी फायदे जो मैं बोलता हूं, वे केवल तब तक होते हैं जब तक वे एक कट्टरपंथी रूप नहीं लेते।)

अमूर्तता, अन्य रूप से, अतिक्रमण

भगवान में विश्वास रोजमर्रा की जिंदगी के संबंध में सार है, अर्थात यह आपके सभी तात्कालिक मामलों, लक्ष्यों और इच्छाओं से ऊपर है। यह एक निश्चित उच्च लक्ष्य निर्धारित करता है, जिसका पालन आपको दिनचर्या और घर के कामों में नहीं डूबने देता है, इस उच्च आध्यात्मिक मील के पत्थर को हमेशा ध्यान में रखें, इसे देखें और अपने पैरों के नीचे ठंड से देखने को रखें ...

विश्राम तकनीक

प्रार्थना आपके मन को शांत करती है, सभी समस्याओं से आराम देती है। पाठ के उच्चारण पर एकाग्रता एक ध्यान की तरह काम करता है। दैनिक प्रार्थना आपके तंत्रिका तंत्र को मजबूत करती है और आपको अधिक शांत और तनावमुक्त बनाती है। Также успокаивающе действуют всякие религиозные ритуалы с их пышной торжественностью, обрамленной в сияющее убранство храмов. Сила религии состоит также в силе искусства, ею вдохновленного.

Верующие люди, те, которых не коснулся бесноватый фанатизм, как правило, более спокойны и уравновешены чем остальные.

Это существенные плюсы, рекомендую обратить на них внимание воинствующим атеистам и противникам веры. Теперь о минусах.

Вред религии

Религия тормозит интеллектуальное развитие

Самые распространенные мировые религии являются авторитарными, то есть требуют безоговорочного принятия своих истин, без права на сомнение. Нам внушают «делай так - так сказано в Библии», это догма, мы не можем задать вопросы «а почему именно так».

Такие, якобы, безусловные истины, навязанные нам, подавляют нашу критическую способность, так как мы не можем делать самостоятельную оценку, а обязаны просто принять что-то на веру. Это ограничивает простор для пытливого ума: на многие вопросы дается окончательный и категоричный ответ, а другие вопросы остаются под запретом.

Это существенно тормозит развитие индивида, а особенно, ребенка: в то время как его мозг должен впитывать много информации о мире, учиться выносить независимые суждения ему внушают готовое учение, где все является окончательным: «так и так и никак иначе».

Хотите поставить крест на интеллектуальном развитии ребенка - отдайте его в какую-нибудь церковную школу, где сильно ограничивают преподавание «крамольных» дисциплин вроде биологии и физики и не позволят читать много художественной литературы, так как в ней тоже много «плохого», по мнению церкви.

Религия полна парадоксов и для того, чтобы выглядеть более непротиворечивой ей приходиться проявлять искусные шаги по обходу логики. Если удерживать все, что есть в учении в голове и пытаясь самому объединить это в целостную картину, то может пострадать ваше логическое ядро, так как вы принимаете фундаментальное учение в котором логика есть далеко не всегда. Соответственно, из-за этого пропадает способность последовательно, логически мыслить и рассуждать. Те кто сталкивался с аргументацией верующих людей, хорошо об этом осведомлены.

Религия рождает невежество

В религиозных учениях содержится масса бреда, который не выдерживает проверки здравым смыслом, логикой и научными, доказанными истинами. И учение требует, чтобы мы весь этот бред принимали на веру, принося в жертву доказанные, научные знания о мире. Что хорошего можно сказать об эрудиции человека, который твердо убежден в противоречащем всем фактам утверждении, что земля появилась 10 000 лет назад и все животные и люди образовались сразу в том виде, в котором мы наблюдаем их сейчас? Я думаю, ничего.

Доступ ко всем с большим трудом накопленным знаниям о мироздании для него закрыт, так как эти знания противоречат его вере. В результате мы имеем полное невежество и умственную ограниченность, которая может передаваться по наследству.

Зачем тратить годы на изучение биологии, физики, химии, астрономии, когда все что нужно знать, содержится в нескольких абзацах красивой сказки о сотворении земли? Религия хитрым образов в самих своих положениях запретила сомневаться, она, якобы, в отличие от науки, не нуждается в доказательстве и не может быть опровергнута!

Даже если ее истины противоречат явным фактам, все равно, правда остается за ней, по мнению верующих. Только религиозные люди могут усомниться в явном, очевидном, доказанном и без ропота принять на веру абсурдное, противоречивое и недоказанное! Это является серьезным преступлением против здравого смысла и симптомом религиозного невежества.

Можно, конечно, будучи сторонниками веры парировать мне, таким образом, что мол, масса ученых, людей науки верили в бога! Я скажу, что в бога, они, может быть и верили, но они явно не принимали всерьез всю ту чепуху про сотворение мира 10 000 лет назад, если они были действительно серьезными учеными. Нельзя, копаться в костях динозавров или, смотреть на звезды и при этом держать в голове абсурдную мысль о появлении земли, по астрономическим и геологическим меркам, мгновение назад!

Для меня неясно, зачем противникам эволюции, выпячивать вперед свое невежество, оспаривая доказанный научный факт, когда можно признать то, что эволюция есть, просто бог ее сам и запустил, подобно программисту, написал все ее сложные алгоритмы, для того, чтобы она, подобно вечно работающей биологической программе, обеспечивала развитие жизни на земле, венцом которой стал бы человек.

Такая форма креационизма больше соответствует здравому смыслу хотя и отступает от библейской сказки. Что заставляет принимать на веру содержание, в полном объеме, какой-то древней книги, которая, вероятно, содержит в себе элементы вымысла и мифотворчества?

Существует этическая сторона Библии, в которой сказано, как нужно себя вести, а есть «физическая», в которой, по всей видимости, на основании древних представлений, описано как устроен этот мир и как появился. И разве, отвергая последнюю мы приходим к отрицанию первой?

Опиум для народа

Религия, действительно, опиум для народа, в каком-то смысле. Она подобна сильному психоактивному наркотику, который, при умелом обращении, под присмотром специалиста еще может принести какую-то пользу, но всегда существует вероятность тронуться умом, уйти в крайности.

Этому виной не только сама религиозная система представлений, как таковая, а характер верующего. Темпераментные, страстные натуры могут легко поддаться фанатизму в силу своего нрава. В их умах ценности вероисповедания могут извратиться, с тем, чтобы стать оправданием для страстных поступков этих людей. Наказание, жестокость и даже убийство могут превратиться в деяния во имя веры!

Если раньше деструктивные порывы этих личностей еще как-то сдерживались, то теперь, получили «зеленый цвет» и благодаря извращению постулатов веры эти люди искренне убеждены в том, что поступают правильно и во имя высшей идеи. Фанатизм бывает не только агрессивный. Некоторые просто становятся очень кроткими и замыкаются в себе, что походит на какую-то тихую и спокойную душевную болезнь.

В общем, я хочу сказать о том, что верующий человек имеет все шансы стать буйно помешанным на почве религии. Я думаю, что за примерами религиозной жестокости не нужно ходить далеко…

Абсурдность некоторых постулатов

Мало кто пытается задуматься о целесообразности некоторых церковных предписаний, ведь «сказано, значит надо». Я говорю, например, о том, что католическим священникам нельзя вступать в брак (вроде это предписано церковными нормами, а не св. писанием).

Я сомневаюсь, что церковь будет считаться с психиатрией для того, чтобы понять, к чему может привести такое настойчивое подавление сексуального желания. А к чему это приводит, все прекрасно знают: загубленная с детства психика, травмы родителей, судебные иски… Если кто-то не понял, я говорю о случаях педофилии.

Я считаю, что сексуальное желание нуждается в здравом контроле, чтобы не превращаться в развращенность, но только в контроле, а не в полном запрете! Инстинкт к продолжению рода, это то, что заложено в нас биологией и от этого нельзя просто так отречься!

Если мы хотим лишить кого-то, кто находится в добром здравии, возможности иметь половую связь с представителями противоположного пола, то уж лучше его сразу кастрировать, чтобы неудовлетворенное желание не проявляло себя в самых уродливых и извращенных формах, ломая кому-то жизни и судьбы.

Это стремление к крайностям проявляет себя во многих других религиозных запретах, даже если эти запреты, в своей основе держат в себе здравое зерно. А правда, как всегда, оказывается по середине, между религиозным радикализмом и полным отсутствием тормозов и вседозволенностью.

В неприятии этого и состоит ошибка многих воинствующих противников церкви. Их оскорбляет тот факт, что религия пытается подчинить себе и извратить самое естественное, что есть в человеке. Из этого они делают вывод, что это естественное(секс, еда, удовольствие) вообще не нуждается ни в какой опеке, хотя это и не так.

Смирение, покорность

Основу нравственности многих систем вероисповедания составляет безоговорочное подчинение и слепая покорность. Это делает человека послушным и готовым следовать за любым авторитетом, по первой команде. Это, конечно, сильно ограничивает свободу, волю и самостоятельность индивида, вселяет в него вечную потребность в вожаке и неумение мыслить и действовать самостоятельно, в отсутствии приказов и предписаний.

Религия культивирует и поощряет стадность, отсутствие индивидуальности и собственного мнения.

Лицемерие

Лицемерие не является добродетелью именно религиозной системы. Это просто свойство многих верующих людей, поэтому я решил его тут коснуться. Религия задает очень высокие и трудные для выполнения поведенческие стандарты. Для того чтобы быть добрым, по отношению к окружающим, не завидовать, не злиться, исполнять все предписания вероисповедания требуется провести довольно существенную работу над собой, следовать строгой религиозной дисциплине. Далеко не каждый верующий этого хочет.

Многие хотят жить, и испытывать какие-то запретные удовольствия и над самодисциплиной работать не хотят. Но при этом их пугает перспектива страшного наказания после смерти. И они находят, якобы, компромисс. Они могут исполнять некоторые предписания выборочно: ходить в церковь, носить крестик, но в то же время, они способны обругать случайного прохожего, обмануть кого-то из-за денег и при этом не испытать никакого раскаяния, то есть они поступают противно своему вероисповеданию!

Это очень неприятная форма лицемерия! Я обращаюсь к таким людям, неужели вы думаете, что добьетесь спасения, если будете так поступать? В вере не существует компромиссов: нельзя быть верующим наполовину! Помните, вера, это, в первую очередь - поступки, состояние вашего внутреннего мира, а не исполнение ритуалов: ношение крестиков, оберегов, посещение служб и т.д.

Страх

Большинство мировых религиозных систем основаны на запугивании: если не подчинишься - тебя ожидают вечные муки, кто не с нами, тот против нас. Библейское положение о свободе воли является просто профанацией, ведь никакой свободы воли нет. И никакие теологические спекуляции по этому вопросу не могут заставить черное стать белым и это так: страх перед наказанием - существенный элемент веры и свободой воли тут не пахнет.

А страх и принуждение являются далеко не самыми лучшими стимулами для развития личности, когда действия проистекают не из какой-то внутренней, искренней и сознательной заинтересованности в развитии, а из-за страха просто остаться за бортом.

А если вдруг этот стимул пропадает, например, человек усомнился в существовании ада и рая, то он неминуемо приходит к концепции вседозволенности. Потому что, кроме страха, ничто больше не удерживало его от дурных поступков и деградации.

Выводы. Нужна ли нам религия?

Вот, на мой взгляд, то, что выражает основной вред религии. Здесь я постарался быть наиболее объективным. Я не стремился оскорбить чьи-то религиозные чувства, но я сильно сомневаюсь, что вообще можно быть хоть насколько-то объективным в этом вопросе, не вставать ни на чью сторону и при этом никого не оскорбить. Да вообще, редко кто оскорбляет чувства верующих, это верующие сами оскорбляются, а некоторые только и ищут повод, чтобы оскорбиться…

Вывод этих рассуждений такой, что в религии есть и хорошее и плохое. Но в целом, она во многих вопросах показывает свою несостоятельность в качестве этической, мировоззренческой системы. Должен ли человек следовать религии или нет? Я думаю, что, в интересах собственного развития - не должен.

Я не говорю, что ему не следует верить в существование бога, просто не нужно безоговорочно принимать на веру все то, что об этом боге внушают. Если у нас и есть создатель - мы не имеем никакой достоверной информации о нем, и это не повод брать на вооружение тот сборник мифов о творце, который соответствует, той культуре, тому обществу, в котором мы родились и живем.

Но, если мы отказываемся от религии, это вовсе не значит, что мы должны отрицать все то, что в ней есть. В мировых учениях о боге, несомненно есть много мудрости, которую просто надо отсеять от плевел и воплотить в рамках чего-то нового, более состоятельного. Человечество, все же нуждается в каком-то учении, заменяющем религию, которое будет говорить, что нужно делать, чтобы быть счастливым и не страдать, куда нужно двигаться, как нужно развиваться.

Это учение должно взять все самое хорошее у религии и оставить за скобками все вредное. Оно должно быть свободно от догматизма и основываться на передовых достижениях науки и знаниях о человеке. Оно будет говорить не только «что делать», но и «почему так надо поступать».

Оно не станет самонадеянно стремиться объяснить все и вся и очертит свои границы, за которые заходить не собирается, оно оставит без ответа вопросы «откуда мы пришли» и «в чем смысл жизни», потому что ответы эти находятся за рубежами познания.

Оно не будет основано на страхе и принуждении, а возьмет, в качестве основных движущих сил, свободную волю, заботу о себе и желание развиваться и быть счастливым. Оно не собирается губить интеллект, а наоборот, будет нацелено на его гармоничное развитие. Оно, в конце-концов, не будет делать из людей послушное стадо овец, лишая их всякой индивидуальности и воли…