जैसा कि मैंने चिंता नहीं करना सीखा और पहाड़ों में रात भर प्यार किया

हमने सुबह 8 बजे के आसपास घर छोड़ा था, बाद में हमने पहले ही दिन योजना बनाई थी। हम पहले से आगे बढ़ना चाहते थे, इसलिए चिलचिलाती पहाड़ी धूप के रास्ते में न फंसे। यहां, 2 किलोमीटर की ऊंचाई पर, वातावरण कम घना हो जाता है, और शरीर पराबैंगनी प्रकाश को जलाने के लिए कमजोर हो जाता है, अकेले एक उच्च पठार, जहां हम नेतृत्व करते थे। लेकिन, सौभाग्य से, इस दिन सूरज बादलों को कवर कर रहा था, और यह उन गर्म दिनों के विपरीत काफी ठंडा था जो कुछ सप्ताह पहले ही खड़े हो गए थे। लकी, मैंने सोचा।

हमारे घर से सीधे, पथ तेजी से पत्थरों से ऊपर चला गया, लंबा और पतला हिमालय देवदार से ढके एक जंगल से गुजर रहा है। आँखों ने लगातार एक उपयुक्त रास्ता खोजने के लिए झाड़ियों और बोल्डर के बीच के क्षेत्र को स्कैन किया। और कानों ने अपने आस-पास के वातावरण को सुना, पहाड़ों में विभिन्न पक्षियों के अद्भुत कौशल को पकड़ा।

एक ऊबड़-खाबड़ चढ़ाई से उबकाई हुई मांसपेशियों को थोड़ा सा दर्द होता है, लेकिन जल्द ही हमने एक अधिक कोमल पहाड़ी गंदगी सड़क पर कदम रखा, जिसके साथ, टायर के साथ घुरघुराना और चिपकना, कारों को हवा में धूल के घने बादलों को पीछे छोड़ते हुए चला गया। सड़क हमें एक छोटे से कैफे में ले गई जहाँ हम दूध के साथ स्थानीय चाय पीना चाहते थे। हमने तय किया कि बहुत अधिक भीड़ न करें और चढ़ाई से अधिकतम आनंद प्राप्त करें, क्योंकि अभी भी पर्याप्त समय था।

हम में से पाँच थे। मैं, पति-पत्नी, अमेरिका का एक युवा जोड़ा और हमारा भारतीय दोस्त मनोज। और यह सभी मोटली कंपनी एक छोटे पर्वत कैफे के क्षेत्र में एक छतरी के नीचे स्थित है। चारों ओर खच्चर, घोड़े, गाय और बैल थे। हमारी मेज के बगल में स्थित एक छोटे से पूल से जानवरों ने शराब पी।

हमने चाय पी, मज़ाक किया, हँसा और खुशी के मूड में चले गए। सड़क अपेक्षाकृत सपाट थी। वह लगभग पठार पर ही चला गया, आसानी से कण्ठ से छेड़छाड़ कर रहा था। इसलिए, उदय बहुत मुश्किल नहीं था। यात्रा के 10 मिनट के भीतर, हम अपने घर की ऊँचाई और उस छोटे से गाँव से भेद करने में सक्षम हो गए जहाँ यह स्थित था। मकान ढलान पर स्थित थे। स्क्वाट पत्थर की इमारतों और लघु मंदिरों के बीच यहाँ और वहाँ दोनों मवेशियों के लिए छोटे राई के खेत और चारागाह थे। इस तथ्य के कारण कि राहत झुकी हुई थी, स्थानीय लोगों को कृषि की जरूरतों के लिए छोटे समतल छतों को बाहर निकालना पड़ा: चरागाह और खेत कदमों पर स्थित थे।

दृश्य बहुत सुंदर था, इस तथ्य के बावजूद कि बादल दिखाई देने लगे थे।

आखिरी चीज जो मैं चाहता था, वह तूफान, जो यहां बहुत बार हुआ था, हमें पठार तक ले जाएगा। एक दिन पहले, मैंने विवेकपूर्ण ढंग से पहाड़ों में गड़गड़ाहट में क्या करना है, इसके बारे में कुछ लेख पढ़े। मैंने सीखा है कि उच्चतम बिंदुओं पर बने रहना असंभव है, क्योंकि बिजली वहाँ हड़ताल कर सकती है, और ढलान के नीचे डेरा डालना बेहतर है। लेकिन शिविर लगाने का हमारे पास कोई विकल्प नहीं था। त्रुंड पठार, जहां हम जा रहे थे, पहाड़ की चोटी पर एक अपेक्षाकृत सपाट इलाका है, जिसका सामना ढलान से होता है। इस साइट को रिज भी कहा जाता है। और अगर तूफान के बादल इसके ऊपर होंगे, तो पठार बिजली के लिए एक महान जगह होगी।

माउंटेन हाइकिंग का अनुभव होने के बाद, मुझे पहाड़ों में खराब मौसम में गिरना पड़ा। ऐसा लगता है, क्यों डरना चाहिए? लेकिन यहां हिमालय में, तूफान वास्तव में हिंसक होते हैं, खासकर रात में। होवल्स ताकि कुर्सियां ​​बालकनी से उड़ती हैं, और वोल्टेज ड्रॉप से ​​बिजली बंद हो जाती है।

इसलिए, मैंने उत्सुकता से एक भयावह आकाश में झाँका, तूफान में एक तंबू में ऊपर नहीं जाना चाहता था।

लेकिन क्या करें, हमें और आगे जाना चाहिए।

पर्यटक त्रिवेंद्र से मिलने आए। उनमें यूरोपियन और भारतीय दोनों अन्य राज्यों के थे, साथ ही स्थानीय गद्दी पर्वत जनजाति के प्रतिनिधि भी थे। काउंटर भारतीयों को ध्यान में रखते हुए, मैं मदद नहीं कर सका, लेकिन पुराने स्कूल की पाठ्यपुस्तकों से पूर्व यूएसएसआर के निवासियों की तस्वीर की कल्पना कर सकता हूं।

तस्वीर में आप विभिन्न गणराज्यों के निवासियों को देख सकते थे, और उनमें से प्रत्येक अपनी राष्ट्रीय पोशाक में था, एक विशेष जातीय समूह से संबंधित होने के कारण, उसके अपने चेहरे की विशेषताएं थीं। यह आश्चर्यजनक है कि ये सभी लोग एक ही देश में रहते थे। अब रूस में आप राष्ट्रीय कपड़े और परंपराओं की ऐसी स्पष्ट विविधता को पूरा नहीं करेंगे। भारत के बारे में नहीं कहा जा सकता।

हम पंजाब के सिखों से उनके विभिन्न रंगों के पगड़ी में मिलते हैं। दिल्ली या मुंबई से अधिक हल्के चमड़ी वाले और आधुनिक कपड़े पहने भारतीय सबसे अधिक संभावना वाले "महानगरीय" थे। और स्थानीय गद्दी, निरंतर आरोहियों के आदी, पर्यटकों के विपरीत, चुपचाप थकान के लक्षण दिखाए बिना पहाड़ पर चढ़ गए। ये खोपड़ी में पहाड़ के सूरज से झुर्रियों वाली त्वचा वाले पुरुष थे और महिलाएं बहुरंगी शॉल में अपनी नाक और कानों में सोने की बालियों के साथ।

और सबसे दिलचस्प बात यह है कि भारतीयों के अलग-अलग समूह अलग-अलग भाषाएँ बोल सकते हैं! मैंने पंजाबी और हिंदी में अभिवादन भी सीखा, जिसका उद्देश्य भारत की विभिन्न राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों से था, जिनसे मैं सड़क पर मिला था।

लगभग हर काउंटर का अभिवादन करते हुए, उसके पैरों को देखना नहीं भूलते, हम धीरे-धीरे शीर्ष ट्राइंड पर चढ़ गए। यह मेरी दूसरी यात्रा थी। आखिरी बढ़ोतरी से, मुझे सड़क के किनारे एक छोटा सा घाट याद आया, जिसमें उस समय बर्फ थी: भारतीयों के लिए एक अभूतपूर्व आकर्षण। लेकिन इस बार गर्मी के कारण वह वहां नहीं था, जो पहले खड़ा था। मैं थोड़ा परेशान था, क्योंकि मुझे उम्मीद थी कि हमारे भारतीय दोस्त मनोज अपने जीवन में पहली बार बर्फ को छू सकते हैं और उनके साथ एक फोटो भी लेंगे। लेकिन ठीक है, अगली बार।

कण्ठ से परे, एक तेजस्वी चढ़ाई पठार पर ही शुरू हुई। वसूली का आखिरी और सबसे तीव्र क्षण। बारिश में फंसकर हम टेक-ऑफ के बीच में रुक गए। रास्ते से थोड़ी दूर, एक बड़े बोल्डर के नीचे, एक तरह की छोटी गुफा थी। वहां हमने खराब मौसम से आश्रय लिया।

इस तथ्य के बावजूद कि हम थोड़े ठंडे और थके हुए थे, हमारे पास इस बड़ी चट्टान के नीचे एक महान समय था। यह आरामदायक और सूखा था। हम खूब हंसे और मज़ाक किया, बहुत मज़ा आया! और जब बारिश बंद हो गई, हम फिर से चले गए। और अंत में हमने सड़क के अंतिम भाग को पार कर लिया और सभी हवाओं के लिए खुले त्रुंड पठार पर खुद को पाया।

हमारे पीछे, नीचे, कांगड़ा की घाटी स्थित है, और हमारे सामने सबसे बड़ी पर्वत श्रृंखला की पहली बर्फ से चमकने वाली चोटियों के पैनोरमा खुल गए हैं।
3 किलोमीटर की ऊंचाई के बावजूद, जो प्रभावशाली लग सकता है यदि आप किसी अन्य पहाड़ों में हैं, हिमालय बस इतनी ऊंचाई पर शुरू हो रहा है!

वहाँ पूर्व में दो हजार किलोमीटर से अधिक पहाड़ों के अलावा कुछ भी नहीं है! पहाड़, पहाड़, पहाड़ और बर्फीली खामोशी। पागल हो!

हम आसपास के परिदृश्य के पैमाने की तुलना में एक संकीर्ण पठार पर खड़े थे। फ्रंट और रियर रसातल। यहाँ इस पट्टी पर अनंत आकाश के नीचे और ऊंचे पहाड़ों के बीच आपको "पर्च पर" जैसा महसूस होता है, एक छोटी सी गौरैया जो तार के तारों पर बैठती है और हवा के किसी भी झोंके से उड़ सकती है।

इस तथ्य के कारण कि पठार की सतह अपेक्षाकृत सपाट थी और घास और झाड़ियों के साथ बिंदीदार थी, यह स्थानीय जनजातियों के लिए एक चराई स्थान के रूप में कार्य करता था। अभेद्य कुतरने वाले पहाड़ की बकरियों के बीच, छोटी बकरियाँ हाँफ रही थीं, उछल रही थीं। दूसरी दिशा में, घोड़ों ने खच्चरों को चबाया और चबाया।

झुंडों और सर्वव्यापी खाद को दरकिनार करते हुए, हमने शिविर के लिए एक उपयुक्त जगह की तलाश शुरू कर दी, जब तक कि कई समतल स्थान दृष्टिगोचर नहीं हुए, बड़े बोल्डर के पास थे। वहां हम स्थित हैं। थोड़े आराम के बाद, हम जलाऊ लकड़ी और पानी की तलाश में चले गए।

कुछ समय बाद, हमारे शिविर के पास, पहले से ही जल की एक अच्छी आपूर्ति और जलाऊ लकड़ी का एक बड़ा ढेर था। मैंने इस सूखे पेड़ को कृतज्ञता की भावना से देखा, यह जानकर कि इस ठंडी हिमालयी रात में यह गर्मी का स्रोत बन जाएगा। यह मुझे लगता है कि हमारी कंपनी के सभी लोगों ने एक समान मनोदशा का अनुभव किया। शहर में इस तरह की भावनाएं बहुत कम ही अनुभव होती हैं।

जैसे ही हमने रात के लिए अपना निवास स्थान बसाया, बादल साफ हो गए और पूर्व की ओर बढ़ती बर्फीली चोटियों पर सूर्य की रोशनी पड़ने लगी। यह बहुत सुंदर था: एक विशेष विपरीत, नीले रंग के आकाश के खिलाफ खड़ी बर्फीली ढलान पर गुलाबी, बैंगनी रंग के बैंगनी रंग फैल जाते हैं, जो केवल स्पष्ट मौसम में सूर्यास्त पर देखा जा सकता है।

बारिश ने हमें रास्ते में पकड़ लिया, सूखे दिनों में यहाँ उगने वाली सारी धूल को जमीन पर गिरा दिया। इसलिए, दृश्यता अद्भुत थी: पश्चिम में पहाड़ों, पेड़ों और घाटियों के रंग और रूपरेखा, अंधेरे में डूबते हुए, अद्भुत स्पष्टता के साथ दिखाई दे रहे थे।

जब यह लगभग अंधेरा था, हमने एक बड़े पत्थर के बगल में एक आग जलाई, जिसने बहुत आसानी से हमें हवा से आश्रय दिया और लौ की गर्मी को प्रतिबिंबित किया। ठंड और अंधेरे के आसपास सभा के बीच गर्मी और प्रकाश के एक छोटे से द्वीप के अंदर बैठना बहुत सुखद और आरामदायक था।

सच है, एक गड़गड़ाहट की संभावना से जुड़ी चिंता की भावना ने मुझे नहीं छोड़ा। शहर की दीवारों के भीतर, इस तरह की आशंका भ्रामक या हास्यास्पद भी लग सकती है। लेकिन जब आप अपने आप को पहाड़ों में पाते हैं, तो कुछ प्रकार की भेद्यता की भावना, तत्वों पर निर्भरता, जिसमें से कभी-कभी तेज करने के लिए कोई जगह नहीं होती है, तीव्र होती है। यहां, सभी हवाओं के लिए सुलभ इस संकीर्ण पट्टी पर, एक उपजीवन के ऊपर, यह डर केवल खिलता है।

इसके अलावा, हवा बढ़ने लगी। दूरी में क्षितिज पर पश्चिम में कुछ चमकता था, और मैंने खुद को नोट किया, अलार्म के बिना नहीं, कि यह बिजली हो सकती है। मैंने आराम करने की कोशिश की, अपना ध्यान मोड़ने के लिए, लेकिन इससे उस पल में बहुत मदद नहीं मिली: एक हिंसक तूफान की तस्वीरें टेंट उड़ाने और बिजली के साथ पत्थरों को मारना मेरी कल्पना को नहीं छोड़ा।

जब मैंने पठार के किनारे से संपर्क किया, जहां हमारे अमेरिकी दोस्त टहलने गए, तो मैंने कुछ देखा जिससे मेरी चिंता बढ़ गई। पश्चिम से वज्र आया। बादलों में चमकती बिजली की चमक, हमारी आँखों के लिए छोटे-छोटे क्षणों के लिए खुलने वाली गरज और बादलों की गड़गड़ाहट के बादलों की बौछार।

ऐसा लग रहा था कि मेरा अलार्म मेरे अमेरिकी दोस्तों को प्रेषित नहीं था। उन्हें यह शानदार नजारा अच्छा लग रहा था। अगर मैं डरता नहीं तो मैं भी इसे खूबसूरत मानता।

जिंदगी के कितने खूबसूरत पल डरते हैं! कितने ही सुखद क्षण वह गुमनामी और अपूरणीय के लिए ले जाता है! इन क्षणों का नुकसान समझ में आता है अगर यह इतना व्यर्थ न होता।

डरने की क्या बात है? अक्सर इसका कोई मतलब नहीं है।

कितने लोग अपने जीवन के अनमोल वर्षों को इस डर से जीते हैं कि वे एक घातक बीमारी से बीमार पड़ जाएंगे या एक दुर्घटना से मर जाएंगे। दिन-प्रतिदिन, वे इस तथ्य के बारे में चिंतित और चिंतित हैं कि प्रत्येक गुजरते दिन के साथ इतनी अनिवार्य रूप से उनसे संपर्क करें। लेकिन चूंकि मृत्यु अवश्यंभावी है, क्यों जीवन को बर्बाद करना और चिंता करना कि क्या होगा?

हम सभी एक अदृश्य मौत की कतार में बैठे हैं और हमें नहीं पता कि यह शब्द हमारे लिए क्या तैयार है, और हमें कैसे निष्पादित किया जाएगा। लेकिन हम आसन्न निधन के डर के कारण इस समय को अर्थ और उद्देश्य के साथ क्यों नहीं बिताते हैं?

सामान्य तौर पर, मैंने सोचा, इसके बारे में कुछ किया जाना चाहिए। मुझे याद आया कि किस तरह बौद्ध ध्यान पर हमें बताया गया था कि अगले जन्म में जन्म, सहित, इस बात पर निर्भर करता है कि आप इस जीवन में कैसे मर रहे हैं।

यदि आप नफरत और डर में मर जाते हैं, तो शायद आप कहीं कम वास्तविकताओं में, कहीं नरक में या भूखे भूतों के दायरे में पुनर्जन्म ले रहे हैं। लेकिन अगर आप गरिमा, मुस्कुराहट, स्वीकृति और सहानुभूति के साथ नाश होते हैं, तो आप जीवन के अधिक आकर्षक क्षेत्रों में पैदा होने की अधिक संभावना रखते हैं। उदाहरण के लिए, ये देवता या लोग हैं।

खैर, ठीक है, - मैंने सोचा, - मैं इस पर बहुत दृढ़ता से विश्वास नहीं करता, फिर भी, कुछ संभावना है कि यह सच है। और अगर यह सच नहीं है, तो भी डरने का कोई मतलब नहीं है। जीवन के अंतिम क्षणों का आनंद क्यों नहीं लेते?

यह पता चला कि दोनों मृत्यु के बाद जीवन होने के दृष्टिकोण से, और इसके अभाव के परिप्रेक्ष्य से, स्वीकृति और गरिमा के साथ मरना बेहतर है!

और उस क्षण मैं गंभीरता से मरने की तैयारी कर रहा था। मैं अपने बारे में बात करने लगा: अगर इस पहाड़ पर अब ऐसा होता है तो मुझे किस तरह की मौत का इंतजार है? लाखों वोल्ट की क्षमता वाला एक डिस्चार्ज मेरे शरीर से होकर गुजरेगा। इतनी बुरी मौत नहीं, काफी तेज। हमें आग में जाना चाहिए और इस रात का आनंद लेना चाहिए, यह आग, इन दोस्तों, डर के साथ हिलने के बजाय, - मैंने फैसला किया। खासकर अगर यह सब क्षणभंगुर है और जल्द ही गायब हो जाएगा।

जब मैं वहां जा रहा था, मुझे एहसास हुआ कि मुझे उस रात जीवित रहने का एक बड़ा मौका था। मुझे वास्तव में क्यों मरना चाहिए? यह एक लोकप्रिय पर्यटन स्थल है। लगातार तूफानों के बावजूद, मैंने यह नहीं सुना कि किसी को बिजली के हमलों से मारा गया था। भले ही यहां बिजली के बोल्ट किसी तरह के खतरे के हों, यह कोई तथ्य नहीं है कि वे हमारे या किसी के डेरे में आते हैं। और सामान्य तौर पर, - मुझे याद आया, - जब घाटी से खराब मौसम आता है, तो यह आमतौर पर पहाड़ों तक नहीं पहुंचता है, लेकिन रास्ते में फैल जाता है।

जिंदा रहने की सोच ने मुझमें खुशी की लहर दौड़ गई।

यह एक अद्भुत खोज थी! परिप्रेक्ष्य कैसे बदलता है, जब संभव मृत्यु के कारण जीने और अनुभव करने की इच्छा के बजाय, हम वास्तविक मृत्यु की तैयारी करते हैं और जीने के अवसर पर खुशी मनाते हैं!

मुझे इस तथ्य का और भी गहरा एहसास हुआ कि डर मूल रूप से अपेक्षाओं की एक निश्चित अनिश्चितता, घटनाओं के संभावित विकास की परिस्थितियों में प्रकट होता है। एक को केवल भय का सामना करना पड़ता है, उस घटना को स्वीकार करने के लिए जिसे हम डरते हैं, क्योंकि भय के लिए बहुत कम जगह है!

दूसरे शब्दों में, एक व्यक्ति जो एक हवाई जहाज पर उड़ान भरने से डरता है, वह तबाही की संभावना को भयावह करता है, जो एक प्रतिशत के दस हजारवें हिस्से से कम हो सकता है! लेकिन यदि आप इस संभावना को स्वीकार करने की कोशिश करते हैं कि यह उड़ान आपदा में समाप्त हो जाएगी, तो आप अपने आप को एक साथ खींचने की कोशिश करें, और गरिमा के साथ मृत्यु को पूरा करने के लिए तैयार रहें, तो इससे परिप्रेक्ष्य में काफी बदलाव आएगा। ध्यान से "मैं मर सकता हूँ" के गोले से "मैं जीवित रह सकता हूँ" के क्षेत्र में चला जाता है, जो सब कुछ बहुत बदल देता है! और यदि आप एक विमान उड़ा रहे हैं तो प्रतिकूल परिणाम की संभावना से कई गुना अधिक जीवित रहने की संभावना है। यह बेहतर है कि 0.0001% मरने के कारण दहशत की तुलना में जीवित रहने के लिए 99.9999% का आनंद लें। लेकिन इसके लिए आपको मौत की तैयारी करनी होगी।

आग की लपटों को देखते हुए और रात की खामोशी को सुनकर, मुझे याद आया कि कैसे मेरे डर ने आतंक के हमलों, भय और आतंक के शक्तिशाली हमलों में अपनी चरम अभिव्यक्ति पाई। इस अनुभव से आगे बढ़ने और इस बीमारी के साथ संवाद करने वाले लोगों के अनुभव से, मैं कह सकता हूं कि हम सभी अब इस तरह की घटनाओं से डरते हैं, लेकिन इन घटनाओं की घटना की संभावना या संभावना नहीं है।

और यह उन विचारों में प्रकट होता है जो शब्दों से शुरू होते हैं: "क्या होगा?"

"क्या होगा अगर विमान दुर्घटनाग्रस्त हो जाए?"
"क्या होगा अगर मुझे जहर मिलता है?"
"क्या होगा अगर बिजली हमारे डेरे पर हमला करती है?"

डर से छुटकारा पाने के अपने लेख में, मैंने लिखा कि हम अपने डर के विषय के बारे में शायद ही कभी सोचते हैं। और हम खुद स्थितियों से भयभीत नहीं हैं, लेकिन उनके दिमाग में चमकती उनकी छाया, उनके बारे में हमारे विचारों से। एक परछाई से भी कम।

इसलिए, मैंने इस "और अचानक" से छुटकारा पाने की कोशिश की और ध्यान देना शुरू किया कि क्या हो सकता है, लेकिन 100% संभावना के साथ क्या हुआ! अगर बिजली तम्बू से टकराती है, तो क्या? हमें इसके लिए तैयार होना चाहिए, और मरना नहीं चाहिए, भय से कांपना चाहिए! एक पल के लिए यह कल्पना करना आवश्यक है कि हम जो डरते हैं वह निश्चित रूप से नैतिक रूप से इसके लिए तैयार होगा।

लेकिन यह वास्तव में मृत्यु को पूरा करने का एक तरीका नहीं है। यह मन को शांत करने का एक तरीका है। आपने ध्यान दिया कि वास्तविक मृत्यु पर चिंतन करने के बाद मेरी सोच कैसे बदल गई, इन सभी के माध्यम से "अचानक?" आप में से कई लोगों के लिए, मेरा डर शायद हास्यास्पद था: इतने सारे लोग बिजली से नहीं मारे जाते। हां, और अब वह मुझे मजाकिया भी लगता है।

लेकिन आप में से बहुत से लोग जानते हैं कि कैसे भय लगभग कुछ भी नहीं हो सकता है! और हमारा चालाक और कभी-कभी बेकाबू मन चिंता की थोड़ी सी चिंगारी को उठाता है और उसमें से हवा की तरह आग निकलती है जो मरती हुई ज्वाला को भड़काती है। और इस डर के प्रभाव में, हम सोच-समझकर रोकते हैं: हम खतरे को बढ़ाते हैं, किसी भी स्पष्ट तथ्य पर ध्यान नहीं देते हैं, दूसरे शब्दों में, हम भ्रम में हैं।

यह तय करने के बाद कि मैं मर जाऊंगा, मुझे एहसास हुआ कि, वास्तव में, यह जरूरी नहीं होना चाहिए। बहुत से लोग पठार पर जाते हैं, और घाटी से बादल, एक नियम के रूप में, पहाड़ों तक नहीं पहुंचते हैं। मैंने डर के वक़्त ये सब नहीं सोचा था!

मृत्यु की स्वीकृति वास्तव में भ्रम और घूंघट का कारण है।

और यह केवल मेरा अवलोकन नहीं है। तिब्बती ध्यान शिक्षकों का कहना है कि मृत्यु "मन" को दर्शाती है। और वे मृत्यु पर ध्यान करने के लिए थोड़ा सलाह देते हैं, अगर मन लगातार विचलित होता है।

सहमत हूं, वास्तव में, एक दोस्त के बारे में विचार बेकार है जिसने एक नई कार खरीदी है जो हमारे अस्तित्व की सुंदरता की प्राप्ति के साथ-साथ घुल जाएगा।

मृत्यु वह नहीं है जिसके बारे में हम सोचना चाहते हैं। लेकिन, विडंबना यह है कि मौत का ध्यान हमें कई भय, भ्रम से बचा सकता है और हमें जीवन का अधिक आनंद लेने में मदद कर सकता है!

इन विचारों के साथ, मैंने ठंडी हवा में नाचती हुई आग की लपटों को देखा और धीरे-धीरे आराम से इस रात के वातावरण का आनंद लेना शुरू कर दिया।

कभी-कभी मुझे लगता है जैसे मैं एक बेचैन, अप्रत्याशित घोड़े पर बैठा हूं। यह घोड़ा मेरा दिमाग है। वह थोड़ी देर के लिए चुपचाप जा सकता है, और फिर ऐसी चीजों को बाहर फेंक सकता है, मुझे फेंकने की कोशिश कर रहा है, उसका सवार।

बहुत से लोग डिप्रेशन और पैनिक अटैक की समस्या का सामना करते हैं। वे बचपन की चोटों की गांठों को हटाते हुए, रासायनिक संतुलन को ठीक करके इसे "ठीक" करने की कोशिश करते हैं। Многие из них не догадываются, что к этим проблемам их привел их собственный ум, который беспокоиться, переживает, выдумывает нереалистичные сценарии, много фантазирует, зацикливается на каких-то вещах и не видит все остальное. Это и только это есть основная проблема нашего душевного страдания и его причина. Ошибочно думать, что эти недуги начинаются внезапно, появляясь в каком-то зрелом возрасте, как гром посреди ясного неба. У многих людей уже с детства живут со своим беспокойным умом, но из-за того, что он до какого-то периода жизни не проявляет себя в острой форме депрессии или панического расстройства, они его не замечают и не отдают себе отчет, что привычка беспокоиться продолжает развиваться, если с ней ничего не делать. И совершенно неверно «лечить» само обострение, необходимо работать с тем, что стоит за ним: наш ум!

В тот момент, сидя у костра, я даже испытывал благодарность своему беспокойному. Если человеку всегда дают спокойного, податливого жеребца, разве он сможет стать хорошим наездником? Разве у него получится изучить все повадки этого животного и разработать средства, чтобы их обуздать?

…

Луна стояла высоко в небе, освещая снег гор, зеленый ковер плато и лысую поверхность валунов, раскиданных вокруг. Ночью было так светло, что не было нужды даже пользоваться фонариком. Кое-где догорали костры. А на небе появились звезды. Ночь была очень ясной. Шторм, который шел с запада, так и не дошел до нас, растворившись по дороге к горам в чистом небе.

Позже Манодж признался мне, что тоже сильно боялся ненастья в горах и поэтому установил Шива Лингам на камне - неотъемлемый атрибут бога Шивы, который, по его мнению, оберегал нас. Ведь считается, что Гималаи - это жилище и владение этого бога! Что ж, у каждого свои методы обретения спокойствия.