लेख में, मैं पहले, इस बारे में बताऊंगा कि ऐसा क्यों प्रतीत होता है कि इस तरह के एक अप्रभावी व्यायाम, जैसे कि सांस लेते समय संवेदनाओं का निरीक्षण करना, इसलिए मौलिक रूप से चिकित्सकों के जीवन और दिमाग को बदल देता है।
और, दूसरी बात, मैं समझाऊंगा कि ध्यान से अधिकतम लाभ कैसे प्राप्त किया जाए, प्रभावी ढंग से रोजमर्रा की जिंदगी में जागरूकता के कौशल को एकीकृत किया जाए।
इस वर्ष की शुरुआत में मैंने एक लेख प्रकाशित किया था कि ध्यान क्यों करना है। यदि आपने इसे अभी तक नहीं पढ़ा है, तो मैं आपको इस लेख को पढ़ने से पहले इसे शुरू करने की सलाह दूंगा, जो कि इसका एक सिलसिला है। मैं वास्तव में इस सीक्वल को पहले लिखना चाहता था। लेकिन मेरे पास अवसर नहीं था।
वह पैनिक अटैक, मनोविज्ञान में मैजिस्ट्रिक्स में प्रवेश और फिर लंबे समय से प्रतीक्षित छुट्टी पर था।
और चूंकि मैं जिस विषय पर संपर्क करने जा रहा हूं वह गंभीर और संपूर्ण है, मैं इस सामग्री को चेतना की आवश्यक स्थिति और इसके लिए आंतरिक ट्यूनिंग के बिना शुरू नहीं करना चाहता था।
अब मेरे पास यह संसाधन है। और मैं आपका ध्यान लेख के दूसरे भाग "क्यों ध्यान करता हूं" पर प्रस्तुत करने के लिए तैयार हूं।
आपको याद दिला दूं कि ध्यान या जागरूकता का अभ्यास केवल एक विश्राम तकनीक नहीं है। सामान्य तौर पर, यह हमेशा एक तकनीक भी नहीं होती है, बल्कि एक ऐसा जीवन कौशल होता है जो हमें अधिक पूर्ण, सुखी जीवन जीने में मदद करता है, कठिनाइयों को दूर करता है और मनोविज्ञान की भाषा में, "व्यवहार प्रदर्शनों की सूची" का विस्तार करता है और "मनोवैज्ञानिक लचीलेपन" को बढ़ाता है।
बहुत से लोग ध्यान छोड़ देते हैं क्योंकि वे एक चमत्कार की प्रतीक्षा कर रहे हैं, जो निश्चित रूप से नहीं होता है। ऐसा लगता है कि जीवन को अपने आप बदलना चाहिए, एक बार वे दिन में एक-दो बार ध्यान करना शुरू कर देते हैं।
मैं यह नहीं कहूंगा कि ये अपेक्षाएँ पूरी तरह से उचित नहीं हैं। दरअसल, एक तरफ, यह है।
7 साल पहले एक ट्रेन में काम करने के तरीके पर एक दिन में 40 मिनट का अभ्यास नाटकीय रूप से मेरे जीवन को बदल दिया। और उन्होंने न केवल एक बड़े मनोवैज्ञानिक कल्याण का नेतृत्व किया, जिसके बारे में मैं लगातार साइट पर लिखता हूं।
लेकिन इस तथ्य सहित कि मुझे अब किसी भी ट्रेन में किसी काम पर नहीं जाना है।
मेरे लिए ज्ञात सभी मनोचिकित्साओं और शरीर प्रथाओं में से, माइंडफुलनेस की प्रैक्टिस में सबसे बड़ी दक्षता है। न्यूनतम समय और प्रयास के साथ, अधिकतम परिणाम। दिन में 30 मिनट - और कुछ समय बाद आप एक अलग व्यक्ति हैं, एक अधिक जागरूक और पूर्ण जीवन जी रहे हैं।
यह विश्वास करना कठिन है, लेकिन सच है। और मैं यह बताना जारी रखूंगा कि ऐसा क्यों है। बिना किसी रहस्यवाद और टोटके के, उंगलियों पर।
लेकिन, दूसरी ओर, केवल एक जगह पर आँखें बंद करके बैठे रहना हमेशा कुछ ठोस परिणाम प्राप्त करने के लिए पर्याप्त नहीं होता है। ध्यान और जागरूकता को जीवन में एकीकृत करने की आवश्यकता है, जीवन में लागू किया जाता है, अन्यथा इससे उतना कम लाभ होगा जितना कि अकादमिक ज्ञान से है जो व्यवहार में लागू नहीं किया जा सकता है। इस तरह का ज्ञान बस तय नहीं है।
इसके अलावा, ध्यान के संबंध में, बहुत सारी बारीकियां हैं, बिना समझे और यह जानकर कि इस पर आना बहुत मुश्किल होगा।
इसीलिए पूरे संगठन हैं जो लोगों को ध्यान सिखाते हैं। और मेरे जैसे ध्यान शिक्षकों की अपनी रोटी है।
यही कारण है कि कई नए लोग अपेक्षित परिणाम प्राप्त किए बिना अभ्यास छोड़ देते हैं।
यही कारण है कि कई लोग ध्यान के अभ्यास में एक ठहराव पर आते हैं।
मैं ऐसी बारीकियों को साझा करने जा रहा हूं जिनके कारण इस लेख में ऐसा होता है।
ध्यान नकारात्मक भावनाओं को पूरा करने की इच्छा विकसित करता है।
मैंने पहले ही बहुत कुछ बोल दिया है कि कैसे ध्यान किसी भी अनुभव की स्वीकृति को विकसित करता है: भावनाएं, संवेदनाएं। लेकिन यहाँ मैं दूसरी तरफ से थोड़ा सा स्वीकार करना चाहता हूँ।
यह स्पष्ट है कि स्वीकृति वर्तमान क्षण में नकारात्मक अनुभव का अनुभव करना आसान बनाती है, दर्द और पीड़ा जो जीवन से भरा है।
लेकिन इससे परे, जब हम स्वीकृति सीखते हैं, तो हमें भविष्य में अधिक तनाव, अधिक नकारात्मक अनुभवों को स्वीकार करने की एक निश्चित इच्छा होती है। और इसीलिए हम यह तय करने के लिए अधिक इच्छुक हैं कि निम्न स्तर के गोद लेने के साथ क्या तय नहीं किया जाएगा। अभी समझाता हूँ।
क्यों नहीं सभी लोग जीवन में सफलता प्राप्त करते हैं?
मैं अक्सर सोचता था कि कई प्रतिभाशाली, बुद्धिमान लोग जीवन में कम से कम कुछ प्रभावशाली सफलता हासिल करने में असफल क्यों होते हैं? सिर्फ नकद नहीं। लेकिन रिश्तों में सफलता। अपने जीवन को व्यवस्थित करें। मिशन वगैरह के अहसास।
इतने सारे लोग लंबे समय तक खुशी के लिए एक संदिग्ध आराम क्षेत्र क्यों पसंद करते हैं?
जब मैं बहुत छोटा और बेवकूफ था, मुझे लगा कि यह सब मेरी क्षमता के कारण है। जन्मजात, अधिग्रहित - इससे कोई फर्क नहीं पड़ता।
जैसा कि लेव टॉल्स्टॉय ने लिखा है: "आपकी युवावस्था में आप अभी भी मन को महत्व देते हैं, आप इस पर विश्वास करते हैं"।
तो यह मुझे प्रतीत हुआ, बात यह है कि कुछ लोगों में प्रतिभा, विकसित बुद्धि, स्वाभाविक बुद्धि, इच्छा शक्ति है, जबकि अन्य नहीं हैं।
और ठीक इसी जगह, माना जाता है कि, सफल और असफल के बीच की रेखा निहित है।
लेकिन अब मुझे लगता है कि क्षमताएँ, हालांकि महत्वपूर्ण हैं, वैकल्पिक हैं।
यह परिकल्पना प्रेरक पुस्तकों की लोकप्रियता की पुष्टि करती है। मनुष्य को जन्मजात क्षमताओं की आवश्यकता नहीं है। उसे बस अभिनय शुरू करने की जरूरत है।
इसलिए, उसे किसी ऐसे व्यक्ति की ज़रूरत है जो कहे: "आप कर सकते हैं, लानत है!"
क्योंकि वास्तव में हर कोई कर सकता है।
बस इसके बारे में पता नहीं है।
लेकिन हर कोई ऐसा नहीं करता।
ऐसा क्यों?
"बेचैनी" क्षेत्र
निर्णायक कारक कुख्यात डर है जो उनके आराम क्षेत्र की रिहाई के साथ जुड़ा हुआ है।
- "क्या होगा अगर मैं असफल हो जाऊं?"
- "क्या होगा अगर वे मेरी आलोचना करना शुरू कर दें?"
- "और अगर मैं नई जिम्मेदारी नहीं उठा सकता?"
यह आदमी को लगने लगता है कि यह शांत और आसान होगा जब उसका अस्तित्व, भले ही वह उसे पूरी तरह से संतुष्ट न करे, अपरिवर्तित रहेगा।
इसलिए, मैं कम्फर्ट ज़ोन (डिस) कम्फर्ट ज़ोन को कॉल करना पसंद करता हूँ। क्योंकि इस क्षेत्र में आराम महज एक भ्रम है।
सब कुछ तनाव से बचने में विफल रहेगा, सामाजिक आलोचना से, विफलताओं से, जोखिमों से, चाहे आप कोई भी सामाजिक भूमिका चुनें! अप्रिय भावनाएं, जीवन की बाधाएं और बाधाएं - यह जीवन का हिस्सा है!
और अगर हम इसे अधूरी इच्छाओं, व्यर्थ समय से जुड़ी नाराजगी से जोड़ते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि इस क्षेत्र में "आराम" वास्तव में, इतना आराम नहीं है।
चिंता विकारों के क्षेत्र में इसका उदाहरण दिया जा सकता है। आदमी डर और चिंता के साथ मिलने से बचने की कोशिश कर रहा है। सार्वजनिक स्थानों पर दिखाई नहीं देता या घर से बाहर नहीं जाता है। लेकिन यह चिंता कम नहीं होती है, वह अभी भी एक व्यक्ति को ढूंढती है, यहां तक कि अपने आरामदायक घर की दीवारों में भी। चिंता हमेशा अपने प्रकट होने का कारण ढूंढती है, क्योंकि इसका कारण अक्सर आपके अंदर होता है, बाहर नहीं।
लेकिन ध्यान कहां है?
और इस तथ्य के बावजूद कि जागरूकता के नियमित अभ्यास से स्वीकृति के लिए संसाधन बढ़ जाता है। जब हम आँखें बंद करके बैठते हैं और ध्यान लगाते हैं या चलते समय, भोजन करते समय और अनौपचारिक प्रक्रियाओं से अनौपचारिक अभ्यास करते हैं, तो हम शरीर की सभी आंतरिक घटनाओं: भावनाओं, विचारों और संवेदनाओं को स्वीकार करने का प्रयास करते हैं।
स्वीकार करने के लिए बस इन घटनाओं को अनुमति देने के लिए है। उनका विरोध न करना, उन्हें हटाने की कोशिश न करना, चाहे वे कितने ही अप्रिय क्यों न हों - एक ओर, लेकिन उनमें उलझना नहीं, उन "कहानियों" का पालन न करना जो मन करता है - दूसरी ओर।
इस गुणवत्ता के साथ, हम कई महत्वपूर्ण बातों पर ध्यान देते हैं।
- सभी भावनाएं और संवेदनाएं अस्थायी हैं। और बेचैनी, और चिंता, और खुशी आती है और जाती है
- यदि आप नकारात्मक भावनाओं में शामिल नहीं होते हैं, यदि आप बस उन्हें होने की अनुमति देते हैं, तो वे, एक नियम के रूप में, तेजी से चलते हैं और बहुत दर्दनाक हो जाते हैं। दुखों पर दुख कम हो जाता है।
- यदि आप उन सभी कहानियों में शामिल नहीं होते हैं जो मन एक अप्रिय सनसनी या विचार के आसपास उत्पन्न करता है, तो यह सनसनी और विचार एक व्यावहारिक रूप से हानिरहित आंतरिक घटना के रूप में माना जाता है, जो अस्थायी भी है।
और अगर हम लगातार एक गैर-निर्णय विकसित करते हैं, तो वर्तमान समय में आंतरिक घटनाओं की धारणा को स्वीकार करते हैं, तो यह सबसे महत्वपूर्ण जीवन कौशल में से एक है - स्वीकृति, साथ ही साथ एक खुली दृष्टि के साथ पीड़ित होने की इच्छा। यह इतना महत्वपूर्ण क्यों है, अब मैं उदाहरणों के साथ समझाऊंगा।
उपयोगी कहाँ है?
मेरे जीवन से यह उदाहरण, थोड़ा स्पष्ट और स्पष्टता के लिए सरल है।
मैं हमेशा से बहुत शर्मीला इंसान रहा हूं। इस वजह से, उन्हें विभिन्न जीवन स्थितियों में बहुत नुकसान उठाना पड़ा। वह दिलचस्प परिचितों से बचता था, बातचीत से डरता था, नहीं जानता था कि वह कैसे जोर दे ...
मैंने रसद विभाग में एक ही कंपनी में काम किया। और वहां मेरा वेतन थोड़ा उस राशि के अनुरूप नहीं था जो साक्षात्कार में सहमति हुई थी। वह वादे से 10 प्रतिशत कम था।
और मैं अपने आप में इतना शर्मीला और अनिश्चित था कि किसी भी तरह से मैं अपने वरिष्ठों के साथ इस मुद्दे को हल करने के लिए नहीं जा रहा था, लेकिन बस चुपचाप, नम्रता से काम कर रहा था।
फिर मैंने ध्यान करना शुरू किया। और अप्रिय भावनाओं को ट्रैक करने के नियमित अभ्यास के महीनों के बाद, मुझे एहसास हुआ कि अगर मैं उन सभी कहानियों को हटा देता हूं जिनके साथ मन मेरी भावनाओं को फ्रेम करता है ("वे मुझे कैसे देखते हैं", "क्या होगा अगर वे मेरे लिए कुछ अप्रिय कहते हैं"), तो मैं देखूंगा कि मेरी शर्म वास्तविकता सिर्फ एक अस्थायी भावना है, आंतरिक परेशानी का एक संक्षिप्त प्रकरण है।
यदि आप शर्मीलेपन का पालन नहीं करते हैं, लेकिन बस उसका "अवलोकन" करें, तो यह पता चलेगा कि यह संवेदनाओं का एक निश्चित समूह है: छाती में दबाव, चेहरे का लाल होना, दिल की धड़कन तेज होना, असफलता के विचार, असुरक्षा की भावना।
यह सब सिर्फ प्रकट होता है और अंदर गायब हो जाता है। लेकिन यह जरूरी नहीं कि मुझे वांछित हासिल करने से रोकना है। ये भावनाएँ इतनी भयानक नहीं हैं और उन्हें अनुभव किया जा सकता है।
ध्यान की पहली कक्षाओं के बाद मेरी शर्म नहीं मिट रही थी।
(यह एक सामान्य गलती है जिसके कारण लोग ध्यान करना बंद कर देते हैं। उन्हें लगता है कि ध्यान के माध्यम से अप्रिय भावनाएं बस दूर हो जाएंगी। लेकिन सब कुछ थोड़ा अलग होता है)
उसने सिर्फ अपना अनुपात खो दिया, जिससे मैं खौफ में बदल गया। शर्म, डर जैसे भावनाएं हमेशा अनुभव करने वाले की आंखों में महत्वपूर्ण दिखने की कोशिश करती हैं।
लेकिन ध्यान उनके वास्तविक सार को देखने में मदद करता है, जो यह है कि यह सिर्फ अस्थायी भावनाएं हैं, आंतरिक घटनाएं हैं जो आती हैं और जाती हैं।
ध्यान इस भावनात्मक सार को पूरे संदर्भ घटक (मन की अंतहीन कहानियों) से अलग करने में मदद करता है। जागरूकता एक ब्लेड की तरह है जो संवेदनाओं की संपूर्ण समग्रता को अलग-अलग विचारों, अलग-अलग संवेदनाओं और व्यक्तिगत भावनाओं में विभाजित करती है। इस वजह से, हम मन और संवेदनाओं की इन कहानियों के साथ "विलीन" हैं।
और फिर मैंने अपनी पसंद बनाई। मैंने फैसला किया कि मैं इस असुविधा को पूरा वेतन प्राप्त करने के लिए जगह देने के लिए तैयार था। और मैं यह मानने के लिए भी तैयार हूं कि मैं सफल नहीं होऊंगा।
मैं प्रमुख के कार्यालय में गया, अभी भी शर्मीला, शर्मिंदा और अजीब महसूस कर रहा था। मैंने इन भावनाओं के साथ ही कार्यालय में प्रवेश किया। लेकिन मैंने अब इन भावनाओं से परहेज नहीं किया। मैंने उन्हें रहने दिया। मैं समझ गया कि यह एक अस्थायी असुविधा है जो मैं जीवित रहूंगा।
मैंने वेतन बढ़ाने के लिए कहा। मैंने मना कर दिया। लेकिन मैं इस तथ्य से संबंधित भावनाओं को स्वीकार करने के लिए तैयार था कि बॉस के साथ बैठक असफल रही।
लेकिन मुझे विजेता की तरह महसूस हुआ। मुझे एहसास हुआ कि मैं बेवकूफ चिंता का नेतृत्व करने में कामयाब नहीं था। कि मैं उससे ज्यादा मजबूत था।
जल्द ही मैंने इस कंपनी को छोड़ दिया।
फिर भी, यह एक यादगार घटना थी, जिसके बाद मेरा जीवन नाटकीय रूप से बदलने लगा। मुझे एहसास हुआ कि मेरी भावनाएं मेरे लिए उद्देश्य बाधा नहीं हैं। यह कुछ भी विशेष रूप से मुझे आगे बढ़ने, मेरे लक्ष्यों को प्राप्त करने और मेरे सपनों को साकार करने से पीछे नहीं रखता है।
मैंने देखा कि मैं अपने मूल्यों को महसूस करने के लिए सभी चिंताओं, सभी आशंकाओं, सभी अनिश्चितताओं को एक जगह देने के लिए तैयार था।
और जीवन के लिए इस तरह के एक नए दृष्टिकोण ने मुझे अनुशासन, व्यक्तिगत सफलता और उपलब्धियों के नए स्तरों को प्राप्त करने के लिए मौलिक रूप से इसे बदलने में मदद की।
और इस उदाहरण से, मैं अगले मिथक को तोड़ने की कोशिश कर रहा हूं कि ध्यान आवश्यक रूप से लोगों को सफलता और करियर में निर्बाध बनाता है। भावनाओं को स्वीकार करने की क्षमता को बढ़ाकर, माइंडफुलनेस का अभ्यास लोगों को अंत में चलना शुरू करने में मदद करता है।
यह देखने में मदद करता है कि उनके सामने कई बाधाएँ खड़ी स्क्रीन हैं, जिनके पीछे चार्लटन छिपती हैं और डरावनी कहानियों से उन्हें डराती हैं, जैसे एक प्रसिद्ध परी कथा।
अभ्यास इन बाधाओं को दूर करने में मदद करता है, इन सभी भावनाओं के अंदर एक जगह देने के लिए जो किसी बड़ी चीज के लिए अंदर पैदा होती है।
इसीलिए ध्यान सहित विभिन्न मनो-व्यावहारिक इतने प्रसिद्ध और सफल लोगों के शस्त्रागार में मौजूद हैं।
ध्यान से संवेदनशीलता का विकास होता है
मैं फिर से इस सवाल पर लौटता हूं कि आंखें बंद करके एक जगह पर क्यों बैठना और एक निश्चित बिंदु को देखना, क्या यह सांस लेना है, शरीर में संवेदनाएं या मन का स्थान, जीवन को इतनी नाटकीय रूप से बदल सकता है।
और फिर से मैं इसका जवाब देता हूं।
जब हम मौन में बैठते हैं (हालाँकि मौन आवश्यक नहीं है), ध्यान से विचार करें कि अंदर क्या हो रहा है (जो आवश्यक भी नहीं है - आप देख सकते हैं कि बाहर क्या हो रहा है, लेकिन मैं इसे अभी जटिल नहीं करूँगा), हम इन चीजों के प्रति संवेदनशीलता विकसित करते हैं।
संगीत कार्यों को ध्यान से सुने बिना संगीत के प्रति संवेदनशीलता विकसित करना असंभव है।
महान कलाकारों के चित्रों पर विचार किए बिना, रंगों, ग्राफिक रचना पर ध्यान देना संभव नहीं होगा।
इसी तरह, कोई व्यक्ति बिना सुने किसी की आंतरिक दुनिया में संवेदनशीलता नहीं विकसित कर सकता है, बिना उसकी खोज किए।
अपने दैनिक जीवन में, हम यह देखने के लिए बहुत कम ध्यान देते हैं कि अंदर क्या हो रहा है। हम केवल संकेतों के भाग को अनदेखा करते हैं, क्योंकि हम कुछ और के साथ व्यस्त हैं। और इस तथ्य पर कि हमारी संवेदनशीलता अवरोध से गुजरती है, हम, बल्कि, जांच के बजाय स्वचालित रूप से प्रतिक्रिया करते हैं।
दर्द था - हम जल्द ही इससे छुटकारा पाने के लिए एक कारण की तलाश कर रहे हैं। बोरियत थी - हम इसे तेजी से निपटाने की कोशिश कर रहे हैं।
लेकिन ध्यान हमें अपने राज्यों को महसूस करना सिखाता है, जिनमें वे भी शामिल हैं जिन्हें हम आम तौर पर नोटिस नहीं करते हैं और सचेत रूप से चुनते हैं कि कैसे उन पर प्रतिक्रिया करें, और मशीन पर आँख बंद करके उनका पालन न करें।
ध्यान किस संवेदनशीलता को विकसित करता है?
शरीर की संवेदनशीलता
सामान्य तौर पर, लोग अपने शरीर को बुरी तरह से महसूस करते हैं। यह कारण है, उदाहरण के लिए, काम पर बर्नआउट, सामान्य तनाव, बुरी आदतें। एक व्यक्ति तनाव के आंतरिक संकेतों को महसूस नहीं करता है और तब तक नहीं रोक सकता जब तक कि उसके स्पष्ट लक्षण दिखाई न देने लगें: अवसाद, चिंता, अनिद्रा, जीवन के साथ असंतोष।
अमेरिकी मनोचिकित्सक एडमंड बोर्न ने आम तौर पर "शरीर के प्रति असंवेदनशीलता" को प्रदर्शित किया, जो आतंक के हमलों के कारणों में से एक है!
यह वास्तव में आधुनिक समाज का संकट है। हम अपने शरीर, उसकी ज़रूरतों के बारे में भूल जाते हैं, और हम इसे नफरत वाले घोड़े की तरह चलाते हैं।
लेकिन ध्यान शरीर के साथ रहना, शरीर को प्यार करना, शरीर को सुनना सिखाता है।
क्योंकि ध्यान के दौरान हम केवल उसी चीज से निपटते हैं, जो हम सुनते हैं कि हमारे शरीर में क्या हो रहा है।
उदाहरण के लिए, हम पेट में या यहाँ तक कि नासिका में साँस लेने से उत्पन्न होने वाली सूक्ष्म संवेदनाओं का निरीक्षण करते हैं। इन भावनाओं को तीव्र रूप से कॉल करना असंभव है, ध्यान के दौरान उन्हें कभी-कभी "सुनना" पड़ता है।
और यही वह है जो हमारी चेतना को हमारे शरीर के संकेतों के प्रति अधिक संवेदनशील बनाता है। साँस लेते समय सूक्ष्म संवेदनाओं को ध्यान में रखते हुए, हम सब कुछ नोटिस करना शुरू करते हैं!
उदाहरण के लिए, आसन्न तनाव के लक्षण।
या शरीर में तनाव (ऐसे लोग हैं जिनके शरीर कालानुक्रमिक तनाव में हैं और वे इसके बारे में कुछ नहीं कर सकते हैं)।
या मुद्रा या चाल में बदलाव, तनाव से भी जुड़ा हुआ है।
और, उन्हें महसूस करते हुए, हम निवारक उपाय कर सकते हैं।
उदाहरण के लिए, छुट्टी पर जाने का समय।
या "बर्नआउट" के लक्षणों के करीब पहुंचने पर काम की गति को बदल दें।
शरीर के तनाव वाले क्षेत्रों में आराम करें, पूल में तैरें, योग करें, स्नान करें।
सीधे आसन, चाल की गति को धीमा।
धीमी और अधिक चौकस खाओ। और इतने पर।
ध्यान के माध्यम से, हम शुरू करते हैं, एक अनुभवी और चौकस चालक की तरह, हमारी "कार" की नाजुक समझ रखने के लिए, इसकी देखभाल करना, जिससे इसकी दक्षता और "सेवा जीवन" बढ़ जाता है।
(लेकिन किसी को हाइपोकॉन्ड्रिया के साथ इसे भ्रमित नहीं करना चाहिए, उदाहरण के लिए। ऐसी स्थिति के साथ जब कोई व्यक्ति लगातार अपने शरीर को "सुनता है", किसी भी हानिरहित लक्षण की धमकी स्वास्थ्य के रूप में सुनता है। शरीर के लिए "स्वस्थ" संवेदनशीलता एक और है। यह ध्यान आकर्षित करने की एक अभिव्यक्ति है। और आत्म-प्रेम, चिंता नहीं।)
इस प्रावधान के स्पष्टीकरण के रूप में, मैं फिर से अपने जीवन से एक उदाहरण देना चाहूंगा, जिसे मैंने अपनी वेबसाइट पर बार-बार उद्धृत किया है, लेकिन इसे फिर से याद करना अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं होगा।
क्यों ध्यान बुरी आदतों को छोड़ने में मदद करता है
मैं हमेशा समझती थी कि शराब हानिकारक है। लेकिन इस ज्ञान ने मुझे पुरानी नशे में भाग लेने में मदद नहीं की। मैं पी गया और रुक नहीं सका। वही धूम्रपान करने के लिए आवेदन किया।
लेकिन निरंतर ध्यान के लिए धन्यवाद, मैं बहुत स्पष्ट रूप से महसूस करने लगा कि शराब का सेवन और धूम्रपान मेरे शरीर पर कितना नकारात्मक प्रभाव डालता है। पहले, मैंने भी इसे महसूस किया, लेकिन इतना स्पष्ट रूप से नहीं।
यह ऐसा था जैसे मैंने सुना मेरे शरीर ने मुझसे कहा: "कृपया, बंद करो, बंद करो!"
दूसरी ओर, संयम के प्रति मेरी संवेदनशीलता बढ़ गई। जब मैंने नियमित शारीरिक व्यायाम का अभ्यास करना शुरू किया, तो शाम को व्यतीत किया, मैंने इस राज्य के सभी "बोनस" की तुलना में अधिक सूक्ष्म महसूस किया। मेरा शरीर कहने लगा: "धन्यवाद, मुझे यही चाहिए!"
और यह उत्तेजित वृत्ति थी जिसने मुझे बुरी आदतों को छोड़ने में मदद की।
यह सिर्फ एक उदाहरण है।
И чутье может быть пассивным, проявляющимся без вашего участия, постоянным, независимым от вашей воли навыком.
Но мы также можем запускать его активно.
Например, вы можете делать небольшие паузы в течение дня.
Прислушайтесь к своему телу
Обратите внимание, например, на то, как ваше тело чувствует себя после обильной пищи?
А что с ним происходит, если не набивать желудок до отказа?
Как оно реагирует на разную пищу: мясо, овощи?
Что вы чувствуете во время оргазма?
А после занятий сексом?
Долгих прогулок?
Встреч с друзьями?
Общения с неприятными людьми?
На следующий день после вечеринки?
Обратите внимание на эти процессы, уделите им немножечко времени. Будьте исследователем. Я уверен, вашему телу будет много чего интересного рассказать вам. Что может очень положительно сказаться на ваших привычках и образе жизни.
Практика тренирует эмоциональную чувствительность
Другой навык, который развивает медитация, это развитие чувствительности к эмоциям.
Что это дает?
Чтобы ответить на этот вопрос, я буду отталкиваться от противного: к каким негативным эффектам приводит отсутствие чувствительности к эмоциям?
И, опять же, прежде всего мне приходят на ум разные зависимости: от наркотиков, от алкоголя, шопоголизм, сексоголизм и т.д.
Существует множество различных причин для возникновения зависимости. И одно из подмножества этих причин, на мой взгляд, как раз пролегает в области низкой эмоциональной чувствительности, с одной стороны, и с отсутствием навыка принимать неприятные эмоции - с другой.
Про принятие неприятных эмоций я уже писал. И думаю, что читателю не составит сложности отнести этот фактор к данному пункту. Индивид может ввязываться в пьянство и наркоманию, потому что он убегает от каких-то неприятных эмоций: боль, грусть, напряжение.
(Повторяю, что это лишь один из факторов зависимости, есть множество других причин, почему люди пьют. Например, не умеют расслабляться. А эту проблему тоже решает медитация.)
Но вопрос влияния чувствительности к своим эмоциональным состояниям на феномен наркомании (алкоголизм - частный случай оной) уже более тонкий. Сейчас объясню.
Для чего нам опьянять себя? Почему мы не любим быть трезвыми?
Люди пьют и употребляют наркотики не просто так, не потому что они алкоголики и наркоманы.
А потому что таким образом они силятся поместить себя в особые, интенсивные состояния сознания, недоступные трезвому, будничному сознанию.
А зачем людям сильные, опьяняющие состояния?
По той причине, что они не всегда получают достаточно удовольствия и удовлетворения, находясь в вышеназванном будничном сознании.
(Я сейчас говорю ужасно банальные вещи, но следите дальше за пальцами)
А почему так происходит? Почему им не нравится трезвость?
А потому что они не чувствуют тонкие, эмоциональные полутона, маленькие радости, которые сопровождают повседневную жизнь. Они осознают, что они живут только тогда, когда находятся на пиках эмоциональных волн, в состоянии опьянения и экстаза.
Можно сказать, что их порог эмоциональной чувствительности очень высок.
И мне кажется, что это на определенным этапе переходит из области причины в ранг следствия.
Человек пьет, потому что не чувствует, что «живет» пока трезв, но при этом, чем более он "подскаживается" на сильные эмоции, тем меньше биения жизни он ощущает в повседневном состоянии, потому что порог чувствительности растет.
Это относится и к наркотикам, и к алкоголю, и к хронической смене половых партнеров, и к чрезмерной тяге к острым ощущениям, и к компульсивным путешествиям. Последнее - достаточно любопытный феномен, на который я обращаю внимание последнее время.
Есть "хронические" путешественники, для которых путешествие - это не только способ расширить кругозор и отдохнуть, но еще и некое бегство от своих внутренних и внешних проблем. Поэтому они используют любую возможность, чтобы куда-то "умотать".
Когда мы начинаем медитировать, мы становимся более чувствительными ко всему. В том числе, к своим эмоциям.
А что вы, собственно, ждете от частичной сенсорной депривации и сидения с закрытыми глазами в тишине, с чутким вниманием к себе?
Для нас уже становится намного проще различить биение пульса жизни за пеленой повседневности.
Мы становимся как бы ближе к своим ощущениям, ближе к своим эмоциям, соответственно, ближе к жизни.
Мы начинаем более тонко и внимательно прислушиваться к тем ощущениям, которые сопровождают нас каждый день.
Мы становимся более чувствительными к тонким ежедневным удовольствиям, которые не требуют интенсивной "химической стимуляции": ощущениям от вкуса пищи, от общения с близким человеком, от шороха осенних листьев, от свежего утреннего воздуха, от вечерней пробежки.
Благодаря медитации растет полнота того, что мы переживаем здесь и сейчас. Ощущение жизни от нас не ускользает, не тонет в рутине. Оно становится доступным для нас каждый день, а не только во время состояний опьянения и сильных эмоций.
Именно поэтому те люди, которые занимаются медитацией, либо резко ограничивают употребление любых наркотических средств, либо вообще от них отказываются. Это уже им меньше нужно. Они "катаются" на ежедневных удовольствиях трезвой жизни.
Тонкие и деликатные состояния имеют большое преимущество перед состояниями интенсивными и грубыми. Это преимущество заключается, во-первых, в том, что такие эмоции более продолжительные, потому что не настолько требовательны к ресурсам организма (это как на меньших оборотах двигателя расходуется меньше бензина).
Во-вторых, за них не нужно так много платить. Ведь любая сильная радость (не обязательно даже вызванная каким-то веществами) влечет за собой какой-то период эмоционального упадка. К тому же, любые сильные эмоции и переживания, даже положительные, "раскачивают" нервную систему, выводя ее из равновесия.
Здесь я предвижу закономерное возражение:
"Но ведь если мы становимся более чувствительными к тонким приятным ощущениям и эмоциям, то, должно быть, мы более остро чувствуем боль?"
И да, и нет.
Да, потому что мы становимся ближе к боли и страданию. Мы не стремимся прятаться от каждого эпизода неприятных чувств.
Нет, потому что, во-первых, растет наша способность эту боль принимать. Позволять ей быть. Давать ей место внутри. В итоге мы ее переживаем легче.
Кстати говоря, лично по моему опыту, положительные эмоции также намного приятнее переживать в состоянии осознанности. Тогда они становятся пусть менее "амплитудными", зато более многогранными, непрерывными (они не прерываются страхом "а вдруг у меня это отнимут") спокойными и, как следствие, продолжительными.
Во-вторых, меняется наше отношение к негативным эмоциям. Как писал Валера Веряскин в своей замечательной статье, мы переходим из позиции "жертвы" в позицию "исследователя".
Вместо того, чтобы бежать от этих эмоций, мы начинаем их исследовать:
"А что если побыть с этим состоянием скуки?"
"Что если попытаться усилить страх вместо того, чтобы ему сопротивляться?"
И благодаря этому подходу мы приходим к пониманию того, что негативные эмоции тоже могут быть интересными, только это надо увидеть. В скуке может быть своя интрига, в паническом страхе - свой азарт.
Я помню, я как-то гулял по улице, когда уже которую неделю в Москве стояла серая, дождливая погода, на которую не жаловался только ленивый. И я прямо пытался пропитаться этим унынием, этим мрачным сплином, дать пространство для него внутри. И это был очень интересный опыт. В этом было что-то поэтическое, что-то интересное. Какое-то новое, измененное состояние сознания.
Можно даже не пить и ничего не употреблять. Зачем?
На этом я заканчиваю эту часть статьи. Я старался всячески экспериментировать с объемом статей. Пытался писать короче - длиннее. Сейчас я чувствую себя так, что наиболее комфортным для меня и для читателей форматом работы будет такой, при котором я не буду себя сильно ограничивать в объеме.
Если статья написано "сжато" и лаконично, то она выходит у меня какой-то сухой. В общем, краткость не мой талант.
Поэтому я буду лучше делить свои статьи на части. Так я их смогу чаще выпускать. Да и вам не придется каждый раз читать целый толмуд.
С новой частью статьи постараюсь не затягивать.
И в следующей части я расскажу о таких навыках медитации как чувствительность к ценностям, моральная чувствительность, способность к инсайтам, навык отпускать контроль
.
Если вы знаете еще какие-то навыки медитации, о которых я не написал в этой и прошлой статье, буду рад обсудить это вместе с вами в комментариях!
Как медитация изменила мою жизнь и какие проблемы подтолкнули меня к практике (интервью со мной)
Рекомендую послушать интервью, которое взял у меня Валерий Веряскин, автор замечательного сайта «Будда в Городе». В интервью я рассказываю о том, как я начал медитировать, какие проблемы привели меня к медитации. Очень много говорю о панических атаках и о своем опыте преодоления тревоги и ПА. Это интервью очень сильно перекликается с тематикой этой статьи.
Послушать подкаст можно здесь. Он так и называется: Радио Осознанность - Перов и Веряскин
