यह दूसरा लेख है (यहाँ पहले वाला), जिसकी मदद से मैं अपने आत्म-विकास की प्रणाली के प्रारंभिक पूर्वापेक्षाएँ तैयार करने जा रहा हूँ और व्यावहारिक लेखों को अपनाने से पहले इसे पढ़ने की सलाह देता हूँ।
यहाँ मैं मनुष्य के गठन और उसके आत्म-विकास में मन के उद्देश्य को निर्धारित करने का प्रयास करूंगा। मैं इस सवाल का जवाब भी दूंगा कि "मन के साथ जीना इतना महत्वपूर्ण क्यों है?" यही है, भावनाओं, वृत्तियों और इच्छाओं को नियंत्रित करना, और उन्हें अपने जीवन के पाठ्यक्रम से दूर नहीं जाने देना। पहली बार मैं यहां जागरूकता की अवधारणा प्रस्तुत करता हूं (एक अलग लेख पहले से ही इसके लिए समर्पित है)। मैं इस बारे में बात करूंगा कि जागरूकता क्यों विकसित की जानी चाहिए (और क्या बिल्कुल भी) और मैं सिनेमा के क्षेत्र से कुछ उदाहरण दूंगा।
लेख के अंत में मैं आपको आत्म-विकास की मेरी प्रणाली के मूल विचार और सिद्धांत पर ले जाऊंगा।
मन की उत्पत्ति। प्रकृति में उनकी भूमिका।
मैं यह दोहराते हुए नहीं थकता कि मेरी साइट का उद्देश्य यहां ऐसी जानकारी प्रदान करना है जो आपको अधिक खुश, अधिक आत्मविश्वास और सामंजस्यपूर्ण बनने में मदद करेगी। मैं किसी सिद्धांत का प्रचार नहीं करता, जिसका उद्देश्य इस ज्ञान के लिए कुछ ज्ञान का प्रसार करना है। मैं नहीं चाहता कि आप बस सोखें, सहमत हों और निकलें। आत्म-विकास के मेरे सभी सिद्धांतों का उद्देश्य आपके और अन्य लोगों के लिए एक व्यावहारिक, तथ्यात्मक और "मूर्त" परिणाम प्राप्त करना है।
मन, मन जैसी शर्तें मेरी अज्ञानता का भेस नहीं हैं। मैं उन्हें केवल एक धुंधली और अस्पष्ट समझ से नहीं भरता, ताकि उनके पीछे छुपकर, आपको एक व्यक्ति के बारे में एक और घरेलू उपदेश दे दूं और आपको जीवन के अर्थ के बारे में मेरी समझ से अवगत कराऊं। मैं आपके आत्म-विकास में मन और जागरूकता की भूमिका के बारे में अत्यंत स्पष्टता की स्थिति में हूं। मैं इस सवाल का जवाब देने के लिए तैयार हूं कि इन मानव श्रेणियों का विकास इतनी मौलिक प्रकृति का क्यों है और यह आपकी खुशी और आपकी आंतरिक स्वतंत्रता को निर्धारित करता है। इस बारे में और बात करते हैं। लेकिन सभी क्रम में ...
यद्यपि यह साइट अभ्यास के लिए समर्पित है, मैं इसे सिद्धांत, उन विश्वासों को देने के लिए आवश्यक मानता हूं जो मेरे आत्म-विकास की प्रणाली को कम करते हैं। यद्यपि अभ्यास अधिक महत्वपूर्ण और आवश्यक है, लेकिन मेरा मानना है कि पाठक को यह जानना चाहिए कि मेरी व्यावहारिक अनुशंसाओं पर क्या राय और निर्णय हैं। शायद वह इन निर्णयों को पसंद नहीं करेंगे?
मेरे मामूली ज्ञान के आधार पर, मैं अपने निर्णयों में मन के उद्भव के कारणों के बारे में गलत हो सकता हूं, लेकिन यह हमारे लक्ष्य के लिए इतना महत्वपूर्ण नहीं है (लेकिन मुझे इस विषय पर चर्चा करने और अपने अल्प ज्ञान को पूरक करने में खुशी होगी)।
यह बहुत समय पहले की बात है कि हमारे दूर के पूर्वज पर्यावरणीय परिस्थितियों की कठोर प्रतिक्रिया के रूप में दिखाई देते थे। किसी भी मामले में, विशुद्ध रूप से सहज जानवर के अलावा मानव गतिविधि के कुछ उचित नियामक का उदय मुझे कुछ प्रकार के विकासवादी निर्णय लगता है, जो बाहरी कारकों (पर्यावरण) के प्रभाव में गठित हुआ था।
उन दिनों में, मन ने मनुष्य को विदेशी और शत्रुतापूर्ण प्रकृति का विरोध करने की क्षमता दी: उपकरण बनाना, कंसर्ट के साथ जानवर को फंसाना, टीम की कार्रवाइयों, समुदायों को संगठित करना, सीखना, एक-दूसरे के संचित अनुभव के साथ साझा करना और पीढ़ियों के माध्यम से सदियों से इसे प्रसारित करना। लोगों के पास न तो कठोर पंजे थे, न ही शक्तिशाली कैनाइन, और चपलता में वे शिकारियों से नीच थे, लेकिन वे चालाक हो गए और इससे उन्हें प्रकृति में अपना स्थान लेने की अनुमति मिली।
कारण प्रगति, सभ्यता, ब्रह्मांड और मनुष्य के बारे में ज्ञान के संचय का मूल कारण बन गया। कारण बाहरी वातावरण में परिवर्तन और उनके अनुकूल होने के लिए लचीले ढंग से सोचने, विश्लेषण करने, आविष्कार करने, प्रतिक्रिया करने की क्षमता है।
(यदि आपने 2001 के भव्य स्टैनली कुब्रिक स्पेस ओडिसी को देखा, तो आपको शायद याद होगा कि प्रकृति के दायरे में "सीमांत" स्थिति क्या है, इस चित्र के अनुसार एक आदमी था, इस चित्र के अनुसार। पीनिंग पेटरनथ्रोप्स, जिसके बगल में "भोजन" स्वतंत्र रूप से चलता है। तब टेप या सूअर। यह प्रतीत होता है, जाओ और ले जाओ, परिवार को खिलाओ, लेकिन कोई उपकरण और बुद्धि नहीं है जो इन उपकरणों को बनाने की अनुमति देगा। खराब प्रोटो-मैन लगातार शिकारी चीता का शिकार बन जाता है। जब आप भेजते हैं तो चीजें कैसे होती हैं। अंतरिक्ष से कोव, जो काले मोनोलिथ में अपना अवतार पाया, मन की शुरुआत पीथेथ्रोप्टस में दिखाई देती है! पड़ोसी जनजाति का पीछा किया जाता है और एक पूर्ण शिकार शुरू होता है। भूख का समय बीत चुका है!)
मन और वृत्ति
वृत्ति के विपरीत, जो नेत्रहीन रूप से कार्य करते हैं, बाहरी चिड़चिड़ाहट की प्रतिक्रिया के रूप में और चेतना की भागीदारी की आवश्यकता नहीं होती है (उदाहरण के लिए, उन्होंने जंगल में एक भालू को देखा: वे भयभीत थे, ताकत का एक उछाल का अनुभव किया और एक गोली दूर भाग गई, वह मूत्र है), आपका मन बहुत अधिक है लचीला उपकरण। इसमें पर्यावरण के साथ बातचीत की सभी अलग-अलग योजनाएं शामिल हो सकती हैं, लगातार सीखने और सोचने या नई योजनाओं का आविष्कार करने के माध्यम से उनमें परिवर्तन कर सकते हैं। कारण वृत्ति को नियंत्रित करने और उनकी अभिव्यक्ति को सही करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। इसके बिना, हम केवल एक प्रजाति होगी जो केवल यह जानती है कि क्या खाना, सोना और सोना है। किसी भी जागरूक गतिविधि का कोई सवाल नहीं होगा।
लेकिन वृत्ति और गुप्त इच्छाओं पर अंकुश लगाने की हमारी क्षमता कितनी मजबूत है? "उचित आदमी" किस हद तक अभी भी बुद्धिमान है? इस स्कोर पर कई अलग-अलग राय हैं: कुछ लोग यह भी सोचते हैं कि एक व्यक्ति अपने व्यवहार में एक जानवर से बहुत अलग नहीं है और हमेशा सहज ज्ञान का पालन करता है, केवल वे जो प्रकट होते हैं, मानस के उच्च क्षेत्रों में "अपवर्तित" (उच्चीकृत) होते हैं और परिणामस्वरूप एक विकृत और प्राप्त होते हैं मूल रूप। इसके बारे में आगे ...
मनोविश्लेषण में मन और भावनाएँ
यदि मेरी स्मृति मेरी सेवा करती है, तो फ्रायड के व्यक्ति में शास्त्रीय मनोविश्लेषण का मानना है कि एक व्यक्ति दो बेकाबू तत्वों के टकराव का दृश्य है। चेतना और अचेतन। मन और वृत्ति। मुझे एक तुलना भी याद आती है जिसमें एक संक्रमित बैल (वृत्ति) और उसका सवार (चेतना) दिखाई देता है। इस तरह के "संघ" से न तो सवार और न ही बैल विशेष रूप से आरामदायक है।
बैल जैसा चाहता है वैसा ही व्यवहार करता है, और जो उस पर बैठता है, उसे और भी अधिक शांत करने की कोशिश करता है, केवल उसे गुस्सा दिलाता है। मनोविश्लेषण की शिक्षाओं के अनुसार, यह पता चलता है कि अचेतन (वृत्ति) का एक निश्चित क्षेत्र होता है, जो चेतना को नियंत्रित करना मुश्किल होता है और हम केवल इस स्थिति के साथ हो सकते हैं और अपनी प्रवृत्ति के कठपुतलियों को उन्हें वश में करने का प्रयास कर सकते हैं।
चीजों का ऐसा दृष्टिकोण एक धार्मिक से बेहतर नहीं है, जिसमें दुनिया अच्छे और बुरे के बीच एक शाश्वत टकराव है, और एक व्यक्ति दिव्य और शैतानी सिद्धांतों के बीच टकराव का एक क्षेत्र बन जाता है ... मनोविश्लेषण कि लोग शाश्वत आंतरिक संघर्ष और सद्भाव के लिए पैदा हुए हैं, उनके लिए एक अप्राप्य बात है। आप चाहते हैं कि आप न चाहें, और वृत्ति अपना ले।
इस प्रकार, किसी भी व्यक्ति की ज़िम्मेदारी लिखी जाती है: आखिरकार, ये युद्धरत शक्तियाँ आपस में कैसे लड़ सकती हैं, यह विशेष रूप से हम पर निर्भर नहीं करता है। इस तरह की अवधारणा, मेरी राय में, यह उतना ही गलत है जितना कि यह खतरनाक है। मैं इससे पूरी तरह असहमत हूं। थोड़ा और आगे बताइए क्यों।
अहंकार और वृत्ति
इसी तरह के विचार, कभी-कभी, आधुनिक आदमी को स्वीकार करते हैं। उनका मानना है कि उनके कुछ बुरे गुणों, विनाशकारी और विनाशकारी जुनून और इच्छाओं में जबरदस्त शक्ति है और यह उनसे लड़ने के लिए व्यर्थ है, क्योंकि, आखिरकार, वे अब भी उसे संभाल लेंगे। इस प्रकार वह लड़ने के प्रयास के बिना भी टोपी करता है।
अब मैं सवाल के जवाब में आता हूं - हमें दिमाग के साथ रहने की आवश्यकता क्यों है
जो अपनी सहज इच्छाओं के मद्देनजर पालन करने का आदी है, वह इच्छाशक्ति कमजोर हो जाती है और मन सुस्त हो जाता है। वह तेजी से अंदर से गुजरने वाले जुनून पर निर्भर करने के लिए शुरुआत कर रहा है, कारण और सामान्य ज्ञान द्वारा निर्देशित होना बंद कर देता है, क्योंकि यह सहज और अहंकार द्वारा शासित है।
सहज ज्ञान से मेरा मतलब है डर, सेक्स, भोजन की आवश्यकता आदि। अहंकार अभिमान, घमंड, दर्दनाक व्यर्थता, आंतरिक चिंता, समयबद्धता और अनिर्णय जैसे सामान्य मानवीय दोष हैं। ये ऐसी चीजें हैं जो मानव व्यवहार को नियंत्रित करती हैं और इसकी स्वतंत्रता को सीमित करती हैं। हमारी आंतरिक दुनिया पर जितना अधिक मन का नियंत्रण कमजोर होता है, उतनी ही मजबूत हम वृत्ति और अहंकार के अधीन होते हैं, जितना अधिक हम क्रमशः मानते हैं, हम खुद पर नियंत्रण खो देते हैं, लेकिन हम बाहरी नियंत्रण के लिए अतिसंवेदनशील हो जाते हैं।
उदाहरण के लिए, एक दर्दनाक गर्व, एक अहंकार, क्रोध, के साथ एक व्यक्ति अब खुद के लिए नहीं है, क्योंकि उसके जुनून ने उसे निगल लिया। उसके कमजोर बिंदुओं को जानने के बाद, उन्हें आसानी से नियंत्रित किया जा सकता है, बस यह जानने की जरूरत है कि कहां धक्का देना है। गर्व करने के लिए, वह नेत्रहीन किसी भी चापलूसी को जन्म देगा, जिसका परिष्कार वांछित प्रभाव को प्राप्त करने के लिए उसके मन के परिष्कार के लिए आनुपातिक होना चाहिए। वह अब खुद का मालिक नहीं है: इस मामले में उसका गौरव उसके लिए तय करता है। इसी तरह, अन्य जुनून के साथ, जैसे भय, बुरी आदतें, क्रोध, दर्दनाक प्रकृति, आदि।
(सिनेमा से फिर एक उदाहरण: इस सिद्धांत का एक उल्लेखनीय चित्रण गाइ रिची फिल्म - रिवॉल्वर में प्रस्तुत किया गया है। फिल्म में, कथानक को इस तरह से बांधा गया है कि अकेला जेक ग्रीन और आपराधिक मालिक मैसी के हित टकरा जाते हैं। मेसी अपने घमंड पर खेलता है। लालच जो फिल्म के अंत में मैक पर ग्रीन की जीत लाता है। ग्रीन स्वयं भी भय और लालच का लक्ष्य है जो प्लॉट में व्यक्तिगत रूप में दिखाई देता है, ग्रीन के परिवर्तन-अहंकार के रूप में, लेकिन मुख्य एकल भूमिकाएं उन्हें नहीं देती हैं, टी आप कैसे जानते हैं कि वे उसका हिस्सा नहीं हैं और अंत में, ग्रीन माकी के विपरीत, जुनून के साथ इस लड़ाई से विजयी होते हैं। ग्रीन ने अपने शातिरों पर जीत हासिल की और इससे उन्हें माकी को हराने में मदद मिली, जो आंतरिक तत्व का विरोध नहीं कर सके। जिसके परिणाम में, वह हार गया। फिल्म का यह भाग आप मेरे लेख के अंत में देख सकते हैं कि आतंक के हमलों से कैसे छुटकारा पाया जाए।
मैं इस फिल्म की कलात्मक विशेषताओं का मूल्यांकन करने का कार्य नहीं करता हूं, लेकिन कथा का यह हिस्सा मेरे विचारों का एक आदर्श चित्रण है (क्योंकि फिल्म केवल इस बारे में नहीं है, मैं केवल इसके विशिष्ट घटक को एकल करता हूं), कुछ भी इतनी सटीक रूप से गुप्त इच्छाओं और बुद्धि के विरोध की प्रकृति के बारे में मेरी धारणाओं को प्रतिबिंबित नहीं करता है। । और, मेरी राय में, इस टकराव में अंध भावनाओं पर तर्क की जीत संभव है। "
क्या मन और वृत्ति के बीच समझौता संभव है?
यदि हम बैल और सवार के बारे में इस रूपक पर वापस जाते हैं, तो मुझे यकीन है कि भयंकर जानवर का सामंजस्यपूर्ण पड़ोस और बंदर का सीधा सीधा वंश भी संभव है। बस, बैल को अपना क्षेत्र देने की जरूरत है, जिसे सुरक्षित रूप से बाड़ के साथ संलग्न किया जाएगा ताकि वह बच न जाए। और आदमी अपने घर में रहता है, बैल के चरागाह से दूर नहीं।
दोनों पक्ष की ओर से रहते हैं, दोनों अपने हिस्से पर एक और दूसरे, और प्रत्येक को पड़ोसी से कुछ बोनस मिलते हैं। बैल गायों को लगाता है और एक व्यक्ति को बछड़े के रूप में संतान लाता है और आदमी बैल की देखभाल करता है, उसे खिलाता है, अपने चरागाह को खाद देता है। एक दूसरे के बिना नहीं करता है; ये दोनों निकट सहयोग और पारस्परिक सहायता में जुड़े हुए हैं।
मुख्य बात यह है कि बैल को बाड़ के ऊपर नहीं जाने देना है, और इसके लिए आपको इसे ऊपर लाने और इसे प्रशिक्षित करने की आवश्यकता है।
मुझे यकीन है कि, सबसे पहले, मन और भावनाओं के बीच सामंजस्य संभव है, दूसरी बात, वृत्ति हमारे मन की मदद से सुधार और आधुनिकीकरण के लिए उत्तरदायी हैं। जितना अधिक हम वृत्ति को नियंत्रित कर सकते हैं, उतना ही हम मानव और कम जानवर हैं। जन्म से केवल ऐसी सद्भाव का अधिग्रहण नहीं किया जाता है, इसके लिए आपको एक आदमी बनने के लिए खुद पर बहुत काम करने की आवश्यकता होती है। और मैं इस बारे में अन्य लेखों में बात करूंगा।
किस स्थान पर इंद्रियों और मन के बीच की सीमा होनी चाहिए
वृत्ति मौजूद होना चाहिए और उस स्थान पर कार्य करना चाहिए जो उन्हें आवंटित किया गया है। चूंकि उन्होंने बार-बार किसी व्यक्ति के जीवन को बचाया है, इसलिए यह आवश्यक है कि जब आवश्यक हो तो उनका तंत्र शुरू किया जाए। इस साइट की अधिकांश सामग्री इसको प्राप्त करने के लिए समर्पित होगी।
उदाहरण के लिए, खतरे के मामले में, भय इसे संकेत देता है और यह बहुत अच्छा है। शरीर बहुत सारी ऊर्जा देता है और, जंगल में एक जंगली जानवर से भाग जाता है, आप खुद नहीं देखते हैं कि आप अपने आप को एक पेड़ में कैसे ऊंचा पाते हैं, क्योंकि भय ने आपको तुरंत प्रतिक्रिया दी और आपकी जान बचाई। लेकिन इस प्राचीन वृत्ति को हमारे गोधूलि के अचेतन और कब्जे वाले अन्य क्षेत्रों की गहराई से तोड़ने की अनुमति देना आवश्यक नहीं है।
उनमें होने के नाते, यह खुद को सबसे विकृत रूपों में प्रकट कर सकता है। उदाहरण के लिए, सभी प्रकार के सामाजिक भय के रूप में: लोगों के सामने चिंता, जीवन की कठिनाइयों के सामने, रिश्तों के सामने, भविष्य के सामने, विपरीत लिंग के सामने। यदि एक पेड़ की शाखा पर हमें उकसाने वाला जैविक तंत्र हमारे जीवन को बचाता है, तो एक और, सामाजिक या मनोवैज्ञानिक भय हमारी जीवन योजना, हमारे लक्ष्यों और हमारे विकास की प्राप्ति में एक बाधा है।
कठिनाइयों से डरने वाला व्यक्ति कभी कुछ हासिल नहीं करेगा। वह अपने डर के साथ जीएगा। जो भी रिश्तों से डरता है वह अकेला मर जाएगा। आत्म-विकास के संदर्भ में मन के प्रमुख कार्यों में से एक अहंकार और सहज ज्ञान पर अंकुश लगाना और नियंत्रण करना है, जंगली जानवर को अंदर करना और इसे एक सहयोगी बनाना। और अहंकार को शांत करने के लिए भी: गर्व की योनि के विपरीत कार्य करने के लिए, अभिमान की सनक, जुनून और क्षणभंगुर भावनाओं के साथ नहीं, बल्कि आत्मविश्वास से, अपने जीवन के पाठ्यक्रम की साजिश रचें और उस पर आगे बढ़ें।
एक वृत्ति और अहंकार को वापस क्यों पकड़ना चाहिए?
यदि आप सटीक शब्दों का पीछा नहीं करते हैं और माइंडफुलनेस की अवधारणा के बारे में बात करते हैं, तो माइंडफुलनेस का अर्थ है मन की स्वायत्तता, इंद्रियों से इसकी स्वतंत्रता। यह आपके अंदर क्या हो रहा है, इसके बारे में एक अलग, शांत विश्लेषण की क्षमता है कि आप किस प्रेरणा से आगे बढ़ रहे हैं, और आप इस तरह से क्यों काम कर रहे हैं, अन्यथा नहीं। माइंडफुलनेस आपको गेहूँ को चैफ से अलग करने की क्षमता से पुरस्कृत करता है: प्रामाणिक लक्ष्यों के बीच एक रेखा खींचिए जो आपको आगे की ओर ले जाए और आवेगों, भावनाओं को जो आपको पीछे या बग़ल में खींचती है।
आपकी जीवन परियोजना एक बीकन है, जिसका प्रकाश कमजोर रूप से दूर कहीं सपना देखा जाता है। और अहंकार द्वारा उत्पन्न कमजोरियां और मिनट आवेग - आकर्षक मोहिनी गीत जो आपको लुभाते हैं, आपको भटकाते हैं। और अब आप दूसरी दिशा में बढ़ रहे हैं। और पूरा दल, पौराणिक प्राणियों की आवाज़ से स्तब्ध, अपना दिमाग खो बैठा और पानी में गिर गया। आप कप्तान के रूप में, टीम पर नियंत्रण नहीं रखते हैं!
भावनाओं, इच्छाओं और जुनून जो आप को नियंत्रित नहीं करते हैं, आप में अराजकता पैदा करते हैं, बेवकूफी भ्रम का कारण बन जाती है, जिसके कारण भ्रमपूर्ण कार्यों का कारण बनता है जिसके बारे में आपको बाद में पछतावा होता है। और अगर तुम मन के साथ रहते हो, तुम अहंकार की अभिव्यक्तियों से मुक्ति पा लोगे, स्वयं के स्वामी बन जाओगे। अंदर क्या हो रहा है इस पर नियंत्रण की एक अतुलनीय भावना है।
यह अपनी इच्छाओं की कठपुतली की तरह महसूस करने से बहुत बेहतर है। और अहंकार का पालन करते समय और भी बुरी आदत बन जाती है। आप इसे अपने आप को, अपने व्यक्तित्व के एक हिस्से के रूप में महसूस करना शुरू करते हैं, कुछ स्थायी के रूप में जो हमेशा आपके साथ रहेगा। यह सबसे बड़ी गलती है जो यहां हो सकती है:
उनका सबसे अच्छा लेआउट यह था कि उन्होंने आपको विश्वास दिलाया कि वह आप ही हैं।
एक्स / एफ रिवाल्वर
आत्म-विकास का मूल सिद्धांत और अवधारणा
हम आत्म-विकास की मेरी प्रणाली के मुख्य सिद्धांत पर आए हैं। आत्म-विकास मन और इच्छाशक्ति का विकास है, जो आपके विचारों को नियंत्रित करने और निर्देशित करने और आपके शरीर, आपके पशु सार पर अंकुश लगाने की क्षमता है। यह एक ऐसी प्रक्रिया है जिसका उद्देश्य एक मनुष्य के रूप में एक उचित इंसान बनना है, न कि एक बुद्धिमान स्तनपायी के रूप में। आत्म-विकास एक व्यक्ति के पैमाने पर एक विकास है। मन सद्भाव और सुव्यवस्था के लिए प्रयास करता है, इसलिए, आत्म-विकास का मार्ग संतुलन और खुशी का मार्ग है!
आत्म-विकास इस समझ के साथ शुरू होना चाहिए कि हम, जन्म से, अपने प्रारंभिक रूप में, पूर्णता के मुकुट का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं। लेकिन, फिर भी, यह पूर्णता ज्ञान के आवेदन और स्वयं पर काम के माध्यम से प्राप्त करने योग्य है।
