ताल बेन-शाहर द्वारा लिखी गई पुस्तक "द पैराडॉक्स ऑफ द परफेक्शनिस्ट", दुर्घटना से काफी प्रभावित हुई। मैं आमतौर पर सोचता हूं कि मैं अपनी सारी समस्याओं का सामना कर सकता हूं, और अक्सर मैं खुद को भी समझाता हूं कि मेरे जीवन में कोई भी समस्या नहीं है। मैं लगभग आत्मज्ञान तक पहुंच गया हूं, मेरा जीवन सुंदर है, मेरे पास सब कुछ नियंत्रण में है, मैं नकारात्मक भावनाओं को महसूस नहीं करता हूं, और यदि कभी-कभी ऐसा होता है कि कोई व्यक्ति एक सप्ताह के लिए नाराज हो जाता है या निराशा में पड़ जाता है क्योंकि कोई छोटी चीज मुझे बदल देती है आपकी योजनाएं आखिरकार, मुझे अपनी अचानक बीमारी या इस तथ्य की संभावना का पता लगाना पड़ा कि बारिश होगी, बर्फ होगी, सड़क पर ट्रैफिक जाम बनेगा या हीटिंग मुख्य पाइप के माध्यम से टूट जाएगा और इस वजह से वे यातायात को अवरुद्ध कर देंगे।
मैंने बिना किसी कारण के खुद को डांटा, खुद से बहस करते हुए कि मैं अपने आप से "यहां और अब" खुश नहीं हो सकता, क्योंकि पूर्ण खुशी के लिए मेरे पास केवल थोड़ा सा अभाव है - बिल्कुल हर चीज को नियंत्रित करने और नकारात्मक भावनाओं का सामना करने से रोकने के लिए। सामान्य ज्ञान ने मुझे पूरी तरह से तार्किक प्रश्न पूछा: "क्या आप ऐसे लोगों को जानते हैं जिनके पास केवल सकारात्मक, सकारात्मक भावनाएं हैं?" जिस पर मैंने खुद को जवाब दिया कि अगर मैं उनसे परिचित नहीं हूँ, तो इसका मतलब यह नहीं है कि वे नहीं हैं, और अगर वे नहीं भी हैं, तो मुझे नकारात्मक भावनाओं के बिना पहला व्यक्ति बनने से कौन रोकता है। बेशक, मैं खुद को एक पूर्णतावादी मानता था, लेकिन मुझे इस पर गर्व था, एक आदर्श, अनुकरणीय आदर्शवादी बनने की ख्वाहिश थी। मैं कैसे गलत था!
परिचय में, ताल बेन-शाह तीन छोटी कहानियाँ सुनाता है। अपने बारे में पहला, जब वह हर दिन एक छात्र था, उसने खुद को संदेह के साथ तड़पाया। यदि उसे ब्लैकबोर्ड पर बुलाया जाता है तो क्या होता है और उसे प्रश्न का उत्तर नहीं मिलता है? यदि वह किसी शब्द, वाक्यांश या पूरे व्याख्यान को सुनता है तो क्या होता है? लेकिन अगर असफलता का उसे इंतजार है, तो वह विश्वविद्यालय से स्नातक नहीं करेगा, उसे अपने सपने के रोबोट पर नौकरी नहीं मिलेगी, उसके पास वह जीवन नहीं होगा जिसका उसने सपना देखा था। और अब, सबसे बुरा सच हो गया है। उन्होंने इस तरह के वांछनीय पांच के बजाय परीक्षा चार पर प्राप्त किया।
दूसरी कहानी भी हमारे लेखक के साथ हुई, लेकिन दस साल बाद, जब ताल बेन-शाहर ने हार्वर्ड में सकारात्मक मनोविज्ञान पढ़ाया। उन्हें मैट, एक रूममेट और स्टीव के साथी छात्र नामक एक युवा व्यक्ति से संपर्क किया गया था, जो सकारात्मक मनोविज्ञान में अपने पाठ्यक्रम में भाग लेते थे। मैट ने टैल को बेन-शाह से कहा कि वह अलर्ट पर था, क्योंकि अगर मैट ने कभी उसे परेशान देखा, तो वह स्टीव को सब कुछ बता देगा। यह कोई मजाक नहीं था। यह छात्र मैट, जैसा कि कई गलत थे, का मानना था कि एक खुशहाल जीवन में केवल सकारात्मक भावनाएं होती हैं, और इसमें उदासी, ईर्ष्या, ईर्ष्या, या निराशा के लिए कोई जगह नहीं है।
तीसरी कहानी अलैंडर क्लेयर नाम के एक व्यक्ति के बारे में है। उनका जीवन परिपूर्ण था। वह ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में सबसे अच्छे छात्र बन गए, फिर अपने वैज्ञानिकों में सबसे प्रसिद्ध, उन्हें कई पुरस्कार और पुरस्कार प्रदान किए गए। उन्होंने स्वयं की कविताओं के उपन्यास और संग्रह प्रकाशित किए, दो एल्बम लिखे। लेकिन इस तक सीमित नहीं, वह चीन के "ड्रैगन हार्ट" के बारे में टेलीविजन श्रृंखला के एक पटकथा लेखक, निर्देशक और निर्माता बन गए। इस श्रृंखला ने सिनेमा में सबसे महत्वपूर्ण पुरस्कारों में से एक जीता - एमी अवार्ड, लेकिन ... अलैंडर क्लेयर ने टेलीविजन श्रृंखला पूरी करने के बाद अड़तालीस साल की उम्र में आत्महत्या कर ली, जिसके लिए उन्हें एमी मिला। उनकी पूर्व पत्नी ने कहा: "एमी" सफलता का प्रतीक है, जो उनके लिए बहुत मायने रखती है, जिसकी बदौलत वह अपनी आँखों में विकसित होती हैं। उनके पास "एमी" की तुलना में बहुत अधिक प्रतीक थे। उसने किया, उसे एक नए इनाम की जरूरत थी। "
ये तीनों कहानियाँ पूर्णतावादी की मुख्य विशेषताओं को बहुत स्पष्ट रूप से चित्रित करती हैं: वह किसी चीज़ में असफल होने की संभावना से इनकार करती है, अपने जीवन में नकारात्मक भावनाओं के अस्तित्व से इनकार करती है और सफलता से इनकार करती है। सहमत, सोचने के लिए कुछ है। हां, और इसके लिए लेखक को विशेष धन्यवाद। यह सोचने, अपने स्वयं के भय, गलतियों का विश्लेषण करने के अवसर के लिए है। एक और निष्कर्ष के बाद, लेखक अपने पाठक से सोचने के लिए कहता है। उदाहरण के लिए, क्या हम इन तीन कहानियों में खुद को या किसी को जानते हैं?
एक समय में, पूर्णतावाद को एक प्रकार का नर्वस ब्रेकडाउन माना जाता था। सब के बाद, संक्षेप में, ये "ऐसे लोग हैं जिनके मानक उचित या उचित लोगों की पहुंच से बहुत आगे निकल जाते हैं, जो असंभव लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए ज़ोरदार और अथक प्रयास करते हैं, उत्पादकता और सफलता के मामले में अपने स्वयं के मूल्य को विशेष रूप से निर्धारित करते हैं।" हालांकि, विज्ञान अभी भी खड़ा नहीं है, और आज के मनोवैज्ञानिकों ने दो प्रकार के पूर्णतावाद की पहचान की है: सकारात्मक (अनुकूली और फायदेमंद) और नकारात्मक (असंगत और विक्षिप्त)। लेखक सकारात्मक पूर्णतावाद, इष्टतमवाद, और नकारात्मक पूर्णतावाद कहता है। पुस्तक के दौरान, लेखक केवल समस्या - पूर्णतावाद की पहचान नहीं करता है, वह आशा, इष्टतमता के रूप में एक विकल्प देता है।
जब मैंने पढ़ना शुरू किया, तो मुझे लगा कि लेखक केवल सिद्धांत में समस्या के बारे में जानता है, हाँ, उसने समस्या का अध्ययन करने में बहुत समय बिताया होगा, लेकिन वह नहीं जानता कि इसका अर्थ पूर्णतावादी होना है। और मुझे यह जानकर खुशी हुई कि खुद को एक पूर्णतावादी के रूप में महसूस करने से पहले उन्होंने जो रास्ता अपनाया था, और इष्टतमवाद की ओर आंदोलन की शुरुआत लंबी और कठिन थी। लेखक स्वीकार करता है कि "पूर्णतावाद का विषय मेरे दिल और दिमाग के सबसे करीब है, क्योंकि मैंने खुद उनकी समस्याओं का सामना किया है। और वह आगे कहते हैं," मुझे आश्चर्य नहीं था कि पूर्णतावाद पर व्याख्यान में मेरे छात्र भी विशेष रुचि रखते हैं। जैसा कि कार्ल रोजर्स ने लिखा: "सबसे व्यक्तिगत सबसे आम है।"
पुस्तक को तीन भागों में विभाजित किया गया है: सिद्धांत, अभ्यास और प्रतिबिंब। पहले भाग में, लेखक विफलताओं, भावनाओं, वास्तविकता और सफलता बनाने के महत्व के बारे में बात करता है। आखिरकार, हम अपनी गलतियों से सीखते हैं, त्रुटि के तथ्य पर ध्यान केंद्रित करना बहुत महत्वपूर्ण है, लेकिन भविष्य में यह हमें क्या सिखा सकता है, इसका विश्लेषण और निष्कर्ष निकालना। हम सभी शीर्ष पर पहुंचना चाहते हैं और अपने लिए महत्वाकांक्षी लक्ष्य निर्धारित करते हैं, लेकिन हमें अपने स्वयं के दायित्वों के लिए बंधक नहीं बनना चाहिए। लक्ष्य प्राप्त करने के लिए हमेशा कई तरीके होते हैं और हमेशा प्रत्यक्ष का मतलब सबसे अच्छा नहीं होता है।
अपने मानव स्वभाव के विरुद्ध, खुद के खिलाफ जाने की जरूरत नहीं है। अपने आप को मानव महसूस करें, अपनी भावनाओं को अस्वीकार न करें, चाहे वे कुछ भी हों। नकारात्मक भावनाओं को नकारना और अस्वीकार करना, हम केवल उनकी कार्रवाई को मजबूत करते हैं। आखिरकार, जितना अधिक हम गुस्सा नहीं करने की कोशिश करते हैं, उतना ही हम सोचते हैं कि हमें क्या गुस्सा आता है। वास्तविकता को वैसे ही स्वीकार करें, जैसे अपने सभी दुखों और खुशियों के साथ, उतार-चढ़ाव के साथ। आखिरकार, आपका दोस्त, सहकर्मी, पड़ोसी या रिश्तेदार एक ही भय, एक ही भावना का अनुभव करते हैं। यदि आप दुखी हैं, तो अपने आप को यह अनुमति दें, क्योंकि उदासी सांत्वना से खुशी लाएगी, आपके दोस्त या रिश्तेदार आपको अपने दुख को दूर करने के लिए सुखद आश्चर्य देंगे और खुशी आपके दिल को भर देगी। यदि आपको शेफ द्वारा प्रशंसा की जाती है या आपका विभाग आपको पुरस्कार के लिए आभारी है, तो अपने आप को सफलता का आनंद लेने की अनुमति दें, इसे स्वीकार न करें, इसमें आनंद लें।
हम परिपूर्ण नहीं हैं और यह स्वीकार करने लायक है। हमारे पास बिल्कुल सही प्रेम कहानी नहीं होगी, एकदम सही लगने वाली, मानो हमने किसी पत्रिका का कवर छोड़ दिया हो। और कुछ भी डरावना या आक्रामक नहीं है। क्योंकि आदर्श प्रेम कहानी एक पटकथा लेखक द्वारा लिखी गई थी, जिसका मंचन निर्देशक ने किया था, और ऐसे अभिनेताओं द्वारा निभाया गया, जिनके पास अक्सर अपना निजी जीवन होता है। चमकदार पत्रिका के कवर पर मॉडल फ़ोटोशॉप द्वारा और रोजमर्रा की जिंदगी में पूरी तरह से संसाधित किए गए हैं, मेकअप के बिना हम उन्हें पहचान भी नहीं सकते हैं।
पुस्तक के दूसरे भाग का सार यह सीखना है कि पहले भाग में चर्चा किए गए विचारों को कैसे लागू किया जाए। व्यावहारिक अभ्यास के लिए एक बड़ी भूमिका दी जाती है।
तीसरे और अंतिम भाग में, लेखक प्रतिबिंबित करता है, पाठक के साथ एक संवाद करता है और बहुत सारी व्यावहारिक सलाह देता है। यह जीवन के ऐसे पहलुओं को शामिल करता है: हमारे जीवन में दुख की भूमिका, स्व-प्रेम का महत्व, लोगों द्वारा भुगतान किया गया मूल्य जो अपनी भावनाओं को छिपाते हैं, उम्र बढ़ने के लिए आंदोलन, विरोधी उम्र बढ़ने के आंदोलन और अन्य के बावजूद।
सामान्य तौर पर, मुझे वास्तव में पुस्तक पसंद आई। उसने मुझे अपने आप को बेहतर ढंग से समझने में मदद की, वसूली का रास्ता लेने की समस्या का एहसास करने के लिए, इष्टतमता का मार्ग। पढ़ने की प्रक्रिया में, मैंने अपने दोस्तों के साथ कुछ विचारों पर चर्चा की और उनमें से कई में बहुत रुचि थी। इसलिए मैं किसी ऐसे व्यक्ति को सलाह देता हूं जिसने खुद को थोड़ा पहचाना हो।
